送德林郎中学士赴东府(得江)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送德林郎中学士赴东府(得江)原文
回雁峰前路,烟树正苍苍
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪
晓迎秋露一枝新,不占园中最上春
孤雁不饮啄,飞鸣声念群
观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯
百岁落半途,前期浩漫漫
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤
柳锁莺魂,花翻蝶梦,自知愁染潘郎
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅
料黛眉重锁隋堤,芳心还动梁苑
掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
送德林郎中学士赴东府(得江)拼音解读
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qiū lái xiāng gù shàng piāo péng,wèi jiù dān shā kuì gě hóng
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn,bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
gū yàn bù yǐn zhuó,fēi míng shēng niàn qún
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bǎi suì luò bàn tú,qián qī hào màn màn
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
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càn mèi xiàng jiāng tóu,cháo zōng shì wèi xiū。hé rén chéng guì jí,zhī zǐ guò yáng zhōu。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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