长持经僧

长持经僧原文：

春悄悄，夜迢迢碧云天共楚宫遥
尽道丰年瑞，丰年事若何
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
瀚海百重波，阴山千里雪
唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
年华共，混同江水，流去几时回
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。
三载重阳菊，开时不在家
吹灯窗更明，月照一天雪
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
笑杀陶渊明，不饮杯中酒
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而槁木朽枝，一食而已。

长持经僧拼音解读：

chūn qiāo qiāo，yè tiáo tiáo bì yún tiān gòng chǔ gōng yáo
jǐn dào fēng nián ruì，fēng nián shì ruò hé
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
rén shēng xù xù rú liú shuǐ。chuāng jīn zhēng yù，tǔ gōng yàn zhēng。tóu dī cǎo mù，
hàn hǎi bǎi zhòng bō，yīn shān qiān lǐ xuě
lào lào cháng yè zuò，lào lào zǎo qǐ。shān sēn sēn，bú jiàn zhǎng，
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
shāng jiē fú shì zhī rén，shàn shì bù céng rù ěr。
sān zài chóng yáng jú，kāi shí bù zài jiā
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
xiào shā táo yuān míng，bù yǐn bēi zhōng jiǔ
shǒu hé shén guǐ。rì xiāo sān liǎng huáng jīn zhēng de zhǐ，ér gǎo mù xiǔ zhī，yī shí ér yǐ。
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。