洞仙歌（次韵苏子瞻）

洞仙歌（次韵苏子瞻）原文：

冰肌玉骨，自清凉无汗，午梦醒来盼娇满。扇轻拈又放，浅炷兰薰，微笑处、吹著烟丝散乱。
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花
黄衫飞白马，日日青楼下
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
阴生古苔绿，色染秋烟碧
无聊成独卧，弹指韶光过
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
凉亭还独步，曾是凭阑，携手心盟指云汉。碧云斜阳外，信有如今，音书杳、寸肠千转。漫伫立、无言对荷花，看转眼秋风，翠移红换。
山回路转不见君，雪上空留马行处
白发悲花落，青云羡鸟飞

洞仙歌（次韵苏子瞻）拼音解读：

bīng jī yù gǔ，zì qīng liáng wú hàn，wǔ mèng xǐng lái pàn jiāo mǎn。shàn qīng niān yòu fàng，qiǎn zhù lán xūn，wēi xiào chù、chuī zhe yān sī sǎn luàn。
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
fù gū xiāng huàn yù cán qù，xián kàn zhòng tíng zhī zǐ huā
huáng shān fēi bái mǎ，rì rì qīng lóu xià
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
yīn shēng gǔ tái lǜ，sè rǎn qiū yān bì
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
liáng tíng hái dú bù，céng shì píng lán，xié shǒu xīn méng zhǐ yún hàn。bì yún xié yáng wài，xìn yǒu rú jīn，yīn shū yǎo、cùn cháng qiān zhuǎn。màn zhù lì、wú yán duì hé huā，kàn zhuǎn yǎn qiū fēng，cuì yí hóng huàn。
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。