临江仙（和元规）

临江仙（和元规）原文：

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
那更徽词清彻底，轻埃欲染无因。惟应得此便凝神。百魔咸息战，六道永停轮。
月上柳梢头，人约黄昏后
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
相逢秋月满，更值夜萤飞
蠢动含灵天赋与，逍遥性分元均。莫生异见乱吾真。只今中有主，浑与化为人。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
秾艳一枝细看取，芳心千重似束
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁
人生若只如初见，何事秋风悲画扇

临江仙（和元规）拼音解读：

zhú wài táo huā sān liǎng zhī，chūn jiāng shuǐ nuǎn yā xiān zhī
nà gèng huī cí qīng chè dǐ，qīng āi yù rǎn wú yīn。wéi yīng de cǐ biàn níng shén。bǎi mó xián xī zhàn，liù dào yǒng tíng lún。
yuè shàng liǔ shāo tóu，rén yuē huáng hūn hòu
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
xiāng féng qiū yuè mǎn，gèng zhí yè yíng fēi
chǔn dòng hán líng tiān fù yǔ，xiāo yáo xìng fēn yuán jūn。mò shēng yì jiàn luàn wú zhēn。zhǐ jīn zhōng yǒu zhǔ，hún yǔ huà wéi rén。
yǎng tiān dà xiào chū mén qù，wǒ bèi qǐ shì péng hāo rén
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ，fāng xīn qiān zhòng shì shù
tàn xī lǎo lái jiāo jiù jǐn，shuì lái shuí gòng wǔ ōu chá
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
xiāng wéi fēng dòng huā rù lóu，gāo diào míng zhēng huǎn yè chóu
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。