初夏曲三首

初夏曲三首原文：

时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由
百舌悲花尽，平芜来去飞。
不见又思量，见了还依旧
秋到长门秋草黄画梁双燕去，出宫墙
西园花已尽，新月为谁来。
春风春雨花经眼，江北江南水拍天
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
惊回千里梦，已三更起来独自绕阶行
甚时跃马归来，认得迎门轻笑
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中

初夏曲三首拼音解读：

shí jié guò fán huá，yīn yīn qiān wàn jiā。cháo qín mìng zi xì，yuán guǒ zhuì zhī xié。
tóng hú fāng cù yè，dǒu bǐng zàn nán huí。shāo xián dān yī zhòng，chū lián běi hù kāi。
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn，pín yǐ lán gān bù zì yóu
bǎi shé bēi huā jǐn，píng wú lái qù fēi。
bú jiàn yòu sī liang，jiàn le hái yī jiù
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù，chū gōng qiáng
xī yuán huā yǐ jǐn，xīn yuè wèi shuí lái。
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn，jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
yǔ shēng sōu sōu cuī zǎo hán，hú yàn chì shī gāo fēi nán
jì mò gū fēi dié，kuī cóng mì wǎn huā。
lǜ shuǐ fēng chū nuǎn，qīng lín lù zǎo xī。mài lǒng zhì cháo gòu，sāng yě rén mù guī。
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
jīng huí qiān lǐ mèng，yǐ sān gēng qǐ lái dú zì rào jiē xíng
shén shí yuè mǎ guī lái，rèn de yíng mén qīng xiào
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。