度浮桥至南台(客中多病废登临)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
度浮桥至南台(客中多病废登临)原文
天涯地角有穷时,只有相思无尽处
纷披乍依迥,掣曳或随风
儿女此情同往事朦胧湘娥竹上泪痕浓
燕子来时新社,梨花落后清明
不识庐山真面目,只缘身在此山中
澹月梨花,借梦来、花边廊庑
【度浮桥至南台】 客中多病废登临,闻说南台试一寻; 九轨徐行怒涛上,千般横系大江心。 寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今; 白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长
桃根桃叶终相守,伴殷勤、双宿鸳鸯
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒
度浮桥至南台(客中多病废登临)拼音解读
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí,zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
fēn pī zhà yī jiǒng,chè yè huò suí fēng
ér nǚ cǐ qíng tóng wǎng shì méng lóng xiāng é zhú shàng lèi hén nóng
yàn zi lái shí xīn shè,lí huā luò hòu qīng míng
bù shí lú shān zhēn miàn mù,zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
dàn yuè lí huā,jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
【dù fú qiáo zhì nán tái】 kè zhōng duō bìng fèi dēng lín,wén shuō nán tái shì yī xún; jiǔ guǐ xú xíng nù tāo shàng,qiān bān héng xì dà jiāng xīn。 sì lóu zhōng gǔ cuī hūn xiǎo,xū luò yún yān zì gǔ jīn; bái fà wèi chú háo qì zài,zuì chuī héng dí zuò róng yīn。
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yá bēng lù jué yuán niǎo qù,wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu,bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn,xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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