蓦山溪（和赵粹文元宵）

蓦山溪（和赵粹文元宵）原文：

扣舷独啸，不知今夕何夕
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
微雨过，小荷翻榴花开欲然
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
厌厌欲罢，宣劝犹旁午。扶上玉花骢，更踟蹰、梨园四部。追思往事，一夕九回肠，皇恩溥。归期阻。引领江南路。
而今识尽愁滋味，欲说还休
孤之有孔明，犹鱼之有水也
尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
鳌山凤阙，多少飞琼侣。颙俟翠华临，庆新春、金波盈五。莲灯开遍，侍从尽登楼，簪花赴。传柑处。咫尺聆天语。

蓦山溪（和赵粹文元宵）拼音解读：

kòu xián dú xiào，bù zhī jīn xī hé xī
yī bàn huáng méi zá yǔ qíng，xū lán fú cuì dài hú míng，xián yún gāo niǎo gòng shēn qīng
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
wēi yǔ guò，xiǎo hé fān liú huā kāi yù rán
fēng zhēng fěn ruǐ dié fēn xiāng，bù shì chuí yáng xī jīn lǚ
liú lián xì dié shí shí wǔ，zì zài jiāo yīng qià qià tí
yàn yàn yù bà，xuān quàn yóu páng wǔ。fú shàng yù huā cōng，gèng chí chú、lí yuán sì bù。zhuī sī wǎng shì，yī xī jiǔ huí cháng，huáng ēn pǔ。guī qī zǔ。yǐn lǐng jiāng nán lù。
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
gū zhī yǒu kǒng míng，yóu yú zhī yǒu shuǐ yě
jǐn wú yán、xián pǐn qín zhēng，lèi mǎn cēn cī yàn
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
áo shān fèng quē，duō shǎo fēi qióng lǚ。yóng qí cuì huá lín，qìng xīn chūn、jīn bō yíng wǔ。lián dēng kāi biàn，shì cóng jǐn dēng lóu，zān huā fù。chuán gān chù。zhǐ chǐ líng tiān yǔ。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。