与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)原文
岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
晨兴理荒秽,带月荷锄归
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
甚时跃马归来,认得迎门轻笑
圣徒往昔传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
惟有今宵,皓彩皆同普
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。
茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品亡真匠。
仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)拼音解读
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相关翻译

此诗当作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。这一年,岑参第二次出塞,充任西安北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。
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大凡与敌人相攻战,如果遇到下雪不止的天气,侦察确悉敌人麻痹不备时,那就可以偷偷派兵袭击它。这样,敌人的阵势便可被我军打破。诚如兵法所说:“进攻敌人要乘其疏于戒备之时。”唐宪宗元和十

相关赏析

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①夜阑:夜深。②阳关:即《阳关曲》。王维诗:“西出阳关无故人。”
周密是个有气节的词人,南宋灭亡后,他坚决不仕元朝。这首词是宋亡以后所作,通过写梅花和前朝废芜的园林抒发自己对故国的怀念,对新朝的抵触。根据他写的《武林旧事》、《齐东野语》的记载:杭
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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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