南歌子(端午二首)

作者:于敖 朝代:唐朝诗人
南歌子(端午二首)原文
辛勤三十日,母瘦雏渐肥
松竹含新秋,轩窗有余清
何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台
五月五日午,赠我一枝艾
浓似春云淡似烟,参差绿到大江边
临行挽衫袖,更尝折残菊
庭前时有东风入,杨柳千条尽向西
冰彻杯盘莹,香和笑语薰。莲花衫子入时新。挂起南窗一榻、晚风清。
相思休问定何如情知春去后,管得落花无
绣帐已阑离别梦,玉炉空袅寂寥香
角簟横龟枕,兰房挂艾人。一尊菖歜泛清醇。好在佳人如玉、映长春。
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违
南歌子(端午二首)拼音解读
xīn qín sān shí rì,mǔ shòu chú jiàn féi
sōng zhú hán xīn qiū,xuān chuāng yǒu yú qīng
hé chǔ xiāng féng,dēng bǎo chāi lóu,fǎng tóng què tái
wǔ yuè wǔ rì wǔ,zèng wǒ yī zhī ài
nóng shì chūn yún dàn shì yān,cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
lín xíng wǎn shān xiù,gèng cháng zhé cán jú
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù,yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
bīng chè bēi pán yíng,xiāng hé xiào yǔ xūn。lián huā shān zǐ rù shí xīn。guà qǐ nán chuāng yī tà、wǎn fēng qīng。
xiāng sī xiū wèn dìng hé rú qíng zhī chūn qù hòu,guǎn dé luò huā wú
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng,yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
jiǎo diàn héng guī zhěn,lán fáng guà ài rén。yī zūn chāng chù fàn qīng chún。hǎo zài jiā rén rú yù、yìng cháng chūn。
chàng wò xīn chūn bái jiá yī,bái mén liáo luò yì duō wéi
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相关翻译

对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国
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三十年春季,周惠王命令虢公讨伐樊皮。夏季,四月十四日,虢公进入樊国,俘虏了樊皮,带到京城。楚国的公子元攻打郑国回来,住在王宫里。鬬射师劝阻,就把他抓起来带上手铐。秋季,申公鬬班杀死
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相关赏析

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​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。 注释①鸣骹:响箭。②勒:有嚼口
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粥者:施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载,齐国遭遇饥荒,黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说:“嗟来食!”饥民扬目而视之说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。”终于不食而去,最后饿死。蒙袂:以袖遮面,是羞于见人的表示。嗟来:吆喝声,是一种不敬的招呼。吝:恨。徒没:白白死掉。自遗:自失。这四句是说:自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当,吃嗟来之食何足为恨,结果自己白白饿死。这是作者愤激之言,实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

于敖 于敖 于敖(765—830)[唐]字蹈中。京兆高陵(今陕西高陵)人。擢进士第,为秘书省校书郎,累迁户部侍郎,出为宣歙观察使。工书,尝书唐韦绶碑。《唐书本传、墨池编》

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