【中吕】朱履曲_归兴堂上先

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
【中吕】朱履曲_归兴堂上先原文
湖上有感
烂柯洞

报答春光知有处,应须美酒送生涯
这次第,怎一个愁字了得


云顶陈抟高枕,山头杜甫长吟,秋客无风到西林。泉鸣溪漱玉,菊老地铺金,叶红山衣锦。



朝雨过红销锦障,晚风狂香散珠囊,杜鹃声里又斜阳。三月当三十日,一醉抵一千场,绿阴浓芳草长。
山中书事
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤

仙游二首
深知身在情长在,怅望江头江水声
春晚
题姓字《列仙后传》,寄情怀《秋水》全篇,玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债,种白天结仙缘,袖青蛇口阆苑。
远村秋色如画,红树间疏黄



伙火山中丹灶,顺流溪上诗飘,鹤声吹过紫云桥。苔封山径冷,松倚石床高,花藏仙洞小。

玉雪亭前老树,翠烟桥外平芜,物是人非谩嗟吁。海榴曾结子,江燕几将雏,名园三换主。
野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途

秋江晚兴


借与门前磐石坐,柳阴亭午正风凉
涛澜汹涌,风云开阖

永日长闲福地,清风自掩岩扉,樵翁随得道童归。苍松林下月,白石洞中棋,碧云潭上水。

归兴
堂上先生解印,松边雅子迎门,归来不管晋无人。蓉花新伴等,鹅鸭旧比邻,怕称呼陶令尹。
一梦黄梁高枕,千年《白雪》遗音,野猿嗔客访云林、瓦沟弹桂子,石磴拂松阴,仙翁留共饮。
山中晚秋


念佳人、音尘别后,对此应解相思
雨骤风狂已过,酒朋诗伴无多,一舸飘然占烟波。新炊菰米饭,道和竹枝歌,芦花深处躲。
【中吕】朱履曲_归兴堂上先拼音解读
hú shàng yǒu gǎn
làn kē dòng

bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ,yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
zhè cì dì,zěn yí gè chóu zì liǎo de


yún dǐng chén tuán gāo zhěn,shān tóu dù fǔ cháng yín,qiū kè wú fēng dào xī lín。quán míng xī shù yù,jú lǎo dì pù jīn,yè hóng shān yī jǐn。



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shān zhōng shū shì
wù liǔ àn shí yún dù yuè,lù hé fān chù shuǐ liú yíng

xiān yóu èr shǒu
shēn zhì shēn zài qíng zhǎng zài,chàng wàng jiāng tóu jiāng shuǐ shēng
chūn wǎn
tí xìng zì《liè xiān hòu chuán》,jì qíng huái《qiū shuǐ》quán piān,líng lóng huā yuè xiǎo hú tiān。zhǔ huáng jīn hái jiǔ zhài,zhǒng bái tiān jié xiān yuán,xiù qīng shé kǒu làng yuàn。
yuǎn cūn qiū sè rú huà,hóng shù jiān shū huáng



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guī xìng
táng shàng xiān shēng jiě yìn,sōng biān yǎ zi yíng mén,guī lái bù guǎn jìn wú rén。róng huā xīn bàn děng,é yā jiù bǐ lín,pà chēng hū táo lìng yǐn。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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