念奴娇·赤壁怀古(大江东去)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
念奴娇·赤壁怀古(大江东去)原文
人言落日是天涯,望极天涯不见家
树木何萧瑟,北风声正悲
魂来枫叶青,魂返关塞黑
灞涘望长安,河阳视京县


重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长
落花飞絮蒙蒙,长忆著、灞桥别后
上林消息好,鸿雁已归来
念奴娇·赤壁怀古
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空(又做乱石崩云),惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
弥伤孤舟夜,远结万里心
墙角数枝梅,凌寒独自开
相携及田家,童稚开荆扉
念奴娇·赤壁怀古(大江东去)拼音解读
rén yán luò rì shì tiān yá,wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
shù mù hé xiāo sè,běi fēng shēng zhèng bēi
hún lái fēng yè qīng,hún fǎn guān sài hēi
bà sì wàng cháng ān,hé yáng shì jīng xiàn


zhòng wéi shēn xià mò chóu táng,wò hòu qīng xiāo xì xì cháng
luò huā fēi xù méng méng,zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
shàng lín xiāo xī hǎo,hóng yàn yǐ guī lái
niàn nú jiāo·chì bì huái gǔ
dà jiāng dōng qù,làng táo jǐn,qiān gǔ fēng liú rén wù。gù lěi xī biān,rén dào shì:sān guó zhōu láng chì bì。luàn shí chuān kōng(yòu zuòluàn shí bēng yún),jīng tāo pāi àn,juǎn qǐ qiān duī xuě。jiāng shān rú huà,yī shí duō shǎo háo jié。
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián,xiǎo qiáo chū jià le,xióng zī yīng fā。yǔ shàn guān jīn,tán xiào jiān、qiáng lǔ huī fēi yān miè。gù guó shén yóu,duō qíng yīng xiào wǒ,zǎo shēng huá fà。rén shēng rú mèng,yī zūn hái lèi jiāng yuè。
mí shāng gū zhōu yè,yuǎn jié wàn lǐ xīn
qiáng jiǎo shù zhī méi,líng hán dú zì kāi
xiāng xié jí tián jiā,tóng zhì kāi jīng fēi
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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