卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵，命余和

卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵，命余和原文：

弱龄寄事外，委怀在琴书
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
云散月明谁点缀天容海色本澄清
朱颜空自改，向年年、芳意长新
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
客自长安来，还归长安去
闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨

卢十九子蒙吟卢七员外洛川怀古六韵，命余和拼音解读：

ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
huáng yè gǔ cí hán yǔ jī，qīng shān huāng zhǒng bái yún duō
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
yún sàn yuè míng shuí diǎn zhuì tiān róng hǎi sè běn chéng qīng
zhū yán kōng zì gǎi，xiàng nián nián、fāng yì zhǎng xīn
yù mù zhōng wú xiàn，tōng cí wèi yǒu yīn。zi méng jiāng cǐ qū，yín shì dú mián rén。
qiū mù qī qī，qí yè wěi huáng，yǒu niǎo chù shān，jí yú bāo sāng
dié xiè qiáo tóu mǎ，kōng méng shuǐ shàng chén。cǎo yá yóu fàn xuě，bīng àn yù xiāo chūn。
kè zì cháng ān lái，hái guī cháng ān qù
wén dào lú míng fǔ，xián xíng yǒng luò shén。làng yuán yí yè xiào，bō dòu yì méi pín。
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
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瀹：浸渍，煮。韭：多年生植物，可供蔬食。潮候：潮信。
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擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重 重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春
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这首诗出自《杜工部集》。767年（大历二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」