重阳日陪元鲁山德秀登北城,瞩对新霁,因以赠别

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
重阳日陪元鲁山德秀登北城,瞩对新霁,因以赠别原文
玉门山嶂几千重,山北山南总是烽
明朝且做莫思量,如何过得今宵去
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
水榭风微玉枕凉牙床角簟藕花香
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟
正雁水夜清,卧虹平帖
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。
相思黄叶落,白露湿青苔
重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
屈盘戏白马,大笑上青山
山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
重阳日陪元鲁山德秀登北城,瞩对新霁,因以赠别拼音解读
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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