纵囚论

作者:史青 朝代:唐朝诗人
纵囚论原文
但见宵从海上来,宁知晓向云间没
北风利如剑,布絮不蔽身
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧
襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
盈盈一水间,脉脉不得语
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
古戍三秋雁,高台万木风
起来搔首,梅影横窗瘦
长风几万里,吹度玉门关
纵囚论拼音解读
dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái,níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
běi fēng lì rú jiàn,bù xù bù bì shēn
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
cǐ huā cǐ yè cháng xiāng yìng,cuì jiǎn hóng shuāi chóu shā rén
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yíng yíng yī shuǐ jiān,mò mò bù dé yǔ
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gǔ shù sān qiū yàn,gāo tái wàn mù fēng
qǐ lái sāo shǒu,méi yǐng héng chuāng shòu
cháng fēng jǐ wàn lǐ,chuī dù yù mén guān
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作者介绍

史青 史青 史青,唐朝零陵人。聪敏强记。今存诗一首。

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