昭君辞

昭君辞原文：

汉宫美女多如云，中有一人字昭君。
绿竹入幽径，青萝拂行衣
思幸佳人无孑遗，九重选美事颇奇。
古有按图寻骏马，今皇凭画幸嫔妃。
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳
只求边塞暂安宁，愿向单于献佳偶。
画上庸姿乃绝色，其间究竟是何情？
铁马戎装出塞去，莫愁身似风中絮。
群娥每每沐皇风，独有昭君际遇穷。
高低美丑瘦和肥，全仗画师笔一挥。
君言既出难更改，忍送红颜归翰海。
颠鸾倒凤夕连朝，遍识群芳犹未得。
高原万里草皆白，大漠千年冢独青。
红袖翩跹迤逦至，至时四壁顿生光。
骨似琼瑶肌似冰，明眸转盼如秋水。
汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久。
纤步凌波行若止，清香袅袅风吹蕊。
钦点宫娥上殿堂，昭君为字名王嫱。
念天地之悠悠，独怆然而涕下
但得贤才良将在，守边何必用佳人！
天生倾国倾城色，玉质孤高卓不群。
此去诚知难复返，天涯何处不为家！
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
芳华盖世满堂惊，汉帝茫然叹失声。
宫中尚有如花人，不赂画工命似纸。
非是君王不好色，佳人如织绕其侧。
暗将昭君比众妃，三千佳丽无光彩。
绝色常遭妖女妒，贤才每被奸人误。
栖身异域本寻常，多少英雄悲失路！
无端叙写昭君辞，红粉飘零实可悲。
更怜豪杰没尘埃，辜负平生万丈才。
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！
不劳龙目亲遴选，分辩媸妍赖画师。
朔方正月雪澌澌，单于策马至京西。
不用满朝贤将相，蛾眉为国靖边疆。
岂能屈节事权贵？慷慨高歌归去来！
诏传呈上美人图，御笔按图点丽姝。
来至掖庭已有年，愁听宫漏独成眠。
钱有几多艳几多，无钱休得君恩遇。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙
含颦忍泪别君王，贱妾从今辞故乡。
可怜绝色等闲弃，汉帝不分媸与妍。
寒英坐销落，何用慰远客
宫中美色真难舍，乃选庸姿嫁北胡。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
自恃无双才与色，讵肯摧眉赂画工！
妾今远嫁万千里，胜在深宫寂寞死。
飞雪过江来，船在赤栏桥侧
因闻汉阙多佳丽，欲索一人娶作妻。
黄雾涨天雪晦冥，黑云拂地风膻腥。
既然此地不留人，他乡自有留人处！
愿君莫惜妾微身，应惜忠心体国臣。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
粉黛欲蒙君眷顾，千金竟把画工赂。
朔漠茫茫走石沙，随身唯有一琵琶。

昭君辞拼音解读：

hàn gōng měi nǚ duō rú yún，zhōng yǒu yī rén zì zhāo jūn。
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
sī xìng jiā rén wú jié yí，jiǔ zhòng xuǎn měi shì pō qí。
gǔ yǒu àn tú xún jùn mǎ，jīn huáng píng huà xìng pín fēi。
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
zhǐ qiú biān sài zàn ān níng，yuàn xiàng chán yú xiàn jiā ǒu。
huà shàng yōng zī nǎi jué sè，qí jiān jiū jìng shì hé qíng？
tiě mǎ róng zhuāng chū sài qù，mò chóu shēn shì fēng zhōng xù。
qún é měi měi mù huáng fēng，dú yǒu zhāo jūn jì yù qióng。
gāo dī měi chǒu shòu hé féi，quán zhàng huà shī bǐ yī huī。
jūn yán jì chū nán gēng gǎi，rěn sòng hóng yán guī hàn hǎi。
diān luán dǎo fèng xī lián cháo，biàn shí qún fāng yóu wèi dé。
gāo yuán wàn lǐ cǎo jiē bái，dà mò qiān nián zhǒng dú qīng。
hóng xiù piān xiān yǐ lǐ zhì，zhì shí sì bì dùn shēng guāng。
gǔ shì qióng yáo jī shì bīng，míng móu zhuǎn pàn rú qiū shuǐ。
hàn dì wén yán máng hàn shǒu，hé qīn zhèng cè yóu lái jiǔ。
xiān bù líng bō xíng ruò zhǐ，qīng xiāng niǎo niǎo fēng chuī ruǐ。
qīn diǎn gōng é shàng diàn táng，zhāo jūn wèi zì míng wáng qiáng。
niàn tiān dì zhī yōu yōu，dú chuàng rán ér tì xià
dàn dé xián cái liáng jiàng zài，shǒu biān hé bì yòng jiā rén！
tiān shēng qīng guó qīng chéng sè，yù zhì gū gāo zhuō bù qún。
cǐ qù chéng zhī nán fù fǎn，tiān yá hé chǔ bù wéi jiā！
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
fāng huá gài shì mǎn táng jīng，hàn dì máng rán tàn shī shēng。
gōng zhōng shàng yǒu rú huā rén，bù lù huà gōng mìng shì zhǐ。
fēi shì jūn wáng bù hào sè，jiā rén rú zhī rào qí cè。
àn jiāng zhāo jūn bǐ zhòng fēi，sān qiān jiā lì wú guāng cǎi。
jué sè cháng zāo yāo nǚ dù，xián cái měi bèi jiān rén wù。
qī shēn yì yù běn xún cháng，duō shǎo yīng xióng bēi shī lù！
wú duān xù xiě zhāo jūn cí，hóng fěn piāo líng shí kě bēi。
gèng lián háo jié méi chén āi，gū fù píng shēng wàn zhàng cái。
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn，shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi！
bù láo lóng mù qīn lín xuǎn，fēn biàn chī yán lài huà shī。
shuò fāng zhēng yuè xuě sī sī，chán yú cè mǎ zhì jīng xī。
bù yòng mǎn cháo xián jiàng xiàng，é méi wèi guó jìng biān jiāng。
qǐ néng qū jié shì quán guì？kāng kǎi gāo gē guī qù lái！
zhào chuán chéng shàng měi rén tú，yù bǐ àn tú diǎn lì shū。
lái zhì yè tíng yǐ yǒu nián，chóu tīng gōng lòu dú chéng mián。
qián yǒu jǐ duō yàn jǐ duō，wú qián xiū de jūn ēn yù。
yàn zhī zhǎng hán xuě zuò huā，é méi qiáo cuì méi hú shā
hán pín rěn lèi bié jūn wáng，jiàn qiè cóng jīn cí gù xiāng。
kě lián jué sè děng xián qì，hàn dì bù fēn chī yǔ yán。
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
gōng zhōng měi sè zhēn nán shè，nǎi xuǎn yōng zī jià běi hú。
qū àn chí shāng，chuí yáng xì mǎ，cǐ dì céng jīng bié
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
zì shì wú shuāng cái yǔ sè，jù kěn cuī méi lù huà gōng！
qiè jīn yuǎn jià wàn qiān lǐ，shèng zài shēn gōng jì mò sǐ。
fēi xuě guò jiāng lái，chuán zài chì lán qiáo cè
yīn wén hàn quē duō jiā lì，yù suǒ yī rén qǔ zuò qī。
huáng wù zhǎng tiān xuě huì míng，hēi yún fú dì fēng shān xīng。
jì rán cǐ dì bù liú rén，tā xiāng zì yǒu liú rén chù！
yuàn jūn mò xī qiè wēi shēn，yīng xī zhōng xīn tǐ guó chén。
táo huā jǐn rì suí liú shuǐ，dòng zài qīng xī hé chǔ biān
fěn dài yù méng jūn juàn gù，qiān jīn jìng bǎ huà gōng lù。
shuò mò máng máng zǒu shí shā，suí shēn wéi yǒu yī pí pá。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首诗写乡思，题作《春夜洛城闻笛》，明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这
梁彦光字修芝，安定乌氏人。　　他的祖父梁茂，是西魏秦州、华州刺史。　　他的父亲梁显，是北周荆州刺史。　　彦光小时很聪慧，有很好的天赋。　　他的父亲常对亲近的人说：“这孩子有风骨，将
1、枕簟[diàn] ：枕席。2、玉漏：玉做的计时器。
难道说我没衣服穿？我的衣服有七件。但都不如你亲手做的，既舒适又美观。难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。注释①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，
这是颜延之《五君咏》中的第二首，歌咏的对象是魏晋间的名士嵇康。嵇康因曾作过中散大夫，故世称嵇中散，他是曹魏宗室的女婿，故于当时司马氏的政治集团抱不合作的态度。他虽崇尚老庄，喜言养生

相关赏析

“尽信书，则不如无书。”这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上
解释经书主旨，最好是简洁明了，只有孟柯能够如此。他称颂《大雅•公刘》诗：谷物积满了粮仑，口袋装满了干粮，用它安定人民，兴旺家邦，然后备好武器，才开始远行，”而他的解释只是说：“所以
天地之间的至理，经常是蕴涵在万物的生机里面。看到莲花的朝开暮合，最后到不能合起而凋落时，就要明白，富贵而挥霍无度，不知谨守，最后只有衰败一途。富贵而能守成，才是真正的富贵之道。草木
姚崇字元之，陕州硖石人。父懿，字善懿，贞观年间，为辒州都督，殁后追赠幽州大都督，谥文献。姚崇少年时期风流倜傥，重视气节，年长很好学，仕为孝敬挽郎，下笔成章，被授为濮州司仓参军。五次

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。