褚家林亭

褚家林亭原文：

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢
回首故山千里外，别离心绪向谁言
行行无别语，只道早还乡
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉蘋花上钓筒。
明月，明月，胡笳一声愁绝
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
吹灯窗更明，月照一天雪
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。
广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑

褚家林亭拼音解读：

bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
qín nǚ hán pín xiàng yān yuè，chóu hóng dài lù kōng tiáo tiáo
huí shǒu gù shān qiān lǐ wài，bié lí xīn xù xiàng shuí yán
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
tài hú yú niǎo chè chí zhōng。xiāo shū guì yǐng yí chá jù，láng jí píng huā shàng diào tǒng。
míng yuè，míng yuè，hú jiā yī shēng chóu jué
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
zhēng de gòng jūn lái cǐ zhù，biàn pī hè chǎng duì qīng fēng。
guǎng tíng yáo duì jiù wá gōng，zhú dǎo luó xī wěi qū tōng。mào yuàn lóu tái dī kǎn wài，
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
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（三国志是仪传、三国志胡综传）是仪传，是仪，字子羽，北海营陵人。他本姓“氏”，起初作过县吏，后在郡里做官，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，于是就改了姓。是仪后
17岁到苏州虎丘云岩寺出家，拜虎丘僧明觉为师，闭户读书。20岁受具足戒后，广研经教。对修寺、刻经，颇有业绩。始自楞严寺，终至云居寺，复兴梵刹计15所。万历七年（1579），他为流通大藏，谋易梵 为方册。万历十七年，方册藏始刻于五台山，4年后，南迁至浙江径山，其门人如奇等主持其事，贮藏经版于化城寺。

作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。