惆怅诗九首

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
惆怅诗九首原文
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
应是夜寒凝恼得梅花睡不成
竹里缲丝挑网车,青蝉独噪日光斜
却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
老母与子别,呼天野草间
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
细看茱萸一笑,诗翁健似常年
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍
魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
惆怅诗九首拼音解读
mèng jīng zhěn shàng lú jìn xiāo,bú jiàn ruǐ zhū gōng lǐ kè。
chóu yù rén jiān hǎo fēng jǐng,jiāo tóng yùn mǎn huá táng jìng。
yìng shì yè hán níng nǎo dé méi huā shuì bù chéng
zhú lǐ qiāo sī tiāo wǎng chē,qīng chán dú zào rì guāng xié
què chóu yàn bà qīng é sàn,yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
lèi mǎn luó yī jiǔ mǎn zhī,yī shēng gē duàn yuàn shāng lí。
bié hèn lí cháng kōng cè cè,fēng dòng xū xuān chí shuǐ bái。
rú jīn liǎng dì xīn zhōng shì,zhí shì qú tán yě bù zhī。
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ruò wéi duō luó nián shào sǐ,shǐ gān rén dào yǒu fēng qíng。
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héng ní bēi shāng zuì fù xǐng,chóu qiān shí yǒu xiǎo shī chéng。
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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