秋中寄崔道士

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
秋中寄崔道士原文
偷弹清泪寄烟波,见江头故人,为言憔悴如许
门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼
贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
寒英坐销落,何用慰远客
他乡逢七夕,旅馆益羁愁
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
林花著雨胭脂湿,水荇牵风翠带长
天涯芳草迷归路,病叶还禁一夜霜
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。
一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来
平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
解落三秋叶,能开二月花
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
秋中寄崔道士拼音解读
tōu dàn qīng lèi jì yān bō,jiàn jiāng tóu gù rén,wèi yán qiáo cuì rú xǔ
mén wài píng qiáo lián liǔ dī,guī lái wǎn shù huáng yīng tí
pín jū què xuān zào,kuàng nǎi jìng xiàng mò。yè mián shuì bù chéng,kōng tíng wén lù dī。
hán yīng zuò xiāo luò,hé yòng wèi yuǎn kè
tā xiāng féng qī xī,lǚ guǎn yì jī chóu
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
lín huā zhe yǔ yān zhī shī,shuǐ xìng qiān fēng cuì dài zhǎng
tiān yá fāng cǎo mí guī lù,bìng yè hái jìn yī yè shuāng
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ,xiè tā jiǔ péng shī lǚ
gù rén shān zhōng zhù,shàn zhì huó shēn cè。wǔ gǔ kǒu bù cháng,bǐ sēng gèng xián jì。
wǒ jīn zàn dé ān,zì wèi tuō yōu qī。jūn shēn cháng xiāo yáo,rì yuè zhēng lǎo dé。
yī yè yǔ shēng liáng dào mèng,wàn hé yè shàng sòng qiū lái
píng shēng zhì shū huō,nán kě shì zī xī。sì zhī dé zì biàn,suī láo bù wéi yì。
jiě luò sān qiū yè,néng kāi èr yuè huā
páng yǒu yī bēi jiǔ,huān rán rú duì kè。yuè guāng jiǔ yú míng,zhào de bǐ mò bái。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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