自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀原文：

谁料同心结不成，翻就相思结
相如章华巅，猛气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
微雨众卉新，一雷惊蛰始
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。
醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
终罢斯结庐，慕陶直可庶

自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀拼音解读：

shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
xiàng rú zhāng huá diān，měng qì zhé qín yíng。liǎng hǔ bù kě dòu，lián gōng zhōng fù jīng。
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
rù guō dēng gāo lóu，shān chuān yǔ yún píng。shēn gōng yì lǜ cǎo，wàn shì shāng rén qíng。
tí xié kù zhōng ér，chǔ jiù jí chéng yīng。lì gū jiù bái rèn，bì sǐ yào dān chéng。
wēi yǔ zhòng huì xīn，yī léi jīng zhé shǐ
jiē wèi huáng quán tǔ，shǐ wǒ tì zòng héng。lěi lěi shí zǐ gāng，xiāo xiāo bái yáng shēng。
píng yuán sān qiān kè，tán xiào jǐn háo yīng。máo jūn néng yǐng tuō，èr guó qiě tóng méng。
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
rì luò bǎ zhú guī，líng chén xiàng yān jīng。fāng chén wǔ ěr cè，yī shǐ hú chén qīng。
zuì qí bái huā mǎ，xī zǒu hán dān chéng。yáng biān dòng liǔ sè，xiě kòng chūn fēng shēng。
zhū xián méi cǐ dì，bēi bǎn yǒu cán míng。tài gǔ gòng jīn shí，yóu lái hù āi róng。
shāng zāi hé zú dào，gǎn jī yǎng kōng míng。zhào sú ài cháng jiàn，wén rú shǎo féng yíng。
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
xián cóng bó líng yóu，chàng yǐn xuě cháo chéng。gē hān yì shuǐ dòng，gǔ zhèn cóng tái qīng。
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？