十无诗寄桂府杨中丞

作者:白朴 朝代:元朝诗人
十无诗寄桂府杨中丞原文
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
西北望长安,可怜无数山
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招呼。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦
客思似杨柳,春风千万条
琴酒曾将风月须,谢公名迹满江湖。
不用思量今古,俯仰昔人非
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
长条短叶翠濛濛,才过西风,又过东风
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
十无诗寄桂府杨中丞拼音解读
yīng mén bù bì é féng zhū,jué jìng yóu lái juàn zhóu xū。
xī běi wàng cháng ān,kě lián wú shù shān
rì mù jiāng biān yī xiǎo rú,kōng lián wèi yǒu bái zī xū。
zūn qián wèi wèn shén xiān bàn,kěn xiàng sān qīng wèi jiàn wú。
bù zhī zì gǔ dēng lóng zhě,céng yǒu yīn shī ní dé wú。
bù zhī guì yōng jīng qí hòu,yóu xiá lián shī ài jiǔ wú。
mǎ róng yǐ guì zhū shēng lǎo,yóu zì róng kuī jiàng zhàng wú。
liù qū lán gān wēi bì shù,yáng liǔ fēng qīng,zhǎn jǐn huáng jīn lǚ
kǒng róng jīn bào chēng míng rú,ài wù lián cái yǔ shì shū。
dōng shěng nán gōng xìng bù gū,jǐ yīn shī jiǔ miù zhāo hū。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ,hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
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tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn,cǐ hèn mián mián wú jué qī
yáo wén guì shuǐ rào chéng yú,chéng shàng jiāng shān mǎn huà tú。
jīng pèi mǎn jiāng shēn bú jiàn,sī yán jì de yǐng chuān wú。
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kè sī shì yáng liǔ,chūn fēng qiān wàn tiáo
qín jiǔ céng jiāng fēng yuè xū,xiè gōng míng jī mǎn jiāng hú。
bù yòng sī liang jīn gǔ,fǔ yǎng xī rén fēi
pì ài jiāng shān fǔ zuò yú,rén jiān bú shì biàn wèi tú。
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yī cóng kāi shǔ fú róng mù,céng xiàng fēng qián jì de wú。
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作者介绍

白朴 白朴 白朴(1226—1306以后)字太素,号兰谷;原名恒,字仁甫,祖籍隩州(今山西河曲),后迁居真定(今河北正定)。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进士,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来,交往甚好。 白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底,元好问携带白朴姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏(今山东冠县)县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟,所以从小喜好读书,元好问对他悉心培养,教他读书问学之经,处世为人之理,使他幼年时就受到了良好的教育。 白朴自幼聪慧,记忆过人,精于度曲。与关汉卿,王实甫(另一说为郑光祖),马致远等人并称元曲四大家。散曲儒雅端庄,与关汉卿同为由金入元的大戏曲家。在其作品中,著名的杂剧《梧桐雨》,内容讲述幽州节度使安禄山与杨贵妃私通,出任范阳节度使,与杨国忠不和,于是安禄山造反,明皇仓皇幸蜀。至马嵬驿时,大军不前,陈玄礼请诛杨国忠兄妹。明皇只得命贵妃自缢于佛堂中。李隆基返长安后,一日梦中相见贵妃,后为梧桐雨声惊醒,追忆往事,不胜惆怅之至。此剧在历代评价甚高,清人李调元《雨村曲话》说:“元人咏马嵬事无虑数十家,白仁甫《梧桐雨》剧为最”。王国维的《人间词话》说:“白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕。”另有一部作品《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》,是白朴最出色的作品,与五大传奇之一的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》合称为“元代四大爱情剧”。故事写唐代尚书裴行俭之子裴少俊奉父命由长安去洛阳买花,途中和李世杰女李千金隔墙以诗赠答。当晚私约后园,二人私奔到长安定居,育有一子一女。后为少俊父亲发现,强令少俊休妻回家。李千金回到洛阳,父母已亡故。少俊中进士后,正式与李千金完婚。 白朴的词流传至今一百余首,大多以咏物与应酬为主;其作品歌词典雅,属于文采派。杂剧有16种:《绝缨会》、《赶江江》、《东墙记》、《梁山伯》、《赚兰亭》、《银筝怨》、《斩白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宫》、《崔护谒浆》、《钱塘梦》、《高祖归庄》、《凤皇船》、《墙头马上》、《流红叶》、《箭射双雕》。散曲有《天籁集摭遗》一卷,收其小令三十七首,套曲四套。

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