献八舅东归

献八舅东归原文：

云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。
落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
生当作人杰，死亦为鬼雄
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月
他乡生白发，旧国见青山
眺听良多感，徙倚独沾襟

献八舅东归拼音解读：

yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
chéng wáng zhēn hùn dùn，yù lì fāng chán juān。sù yè zuò xiān jū，zǐ sūn dāng zì zhuàn。
luò huā láng jí jiǔ lán shān，shēng gē zuì mèng jiān
mén duō sōng bǎi shù，qiè yǒu xiāo yáo piān。dú wǎng bù kě qún，cāng hǎi chéng sāng tián。
tiān shū jiā yǔ fú，yòu xǔ guī dōng chuān。jìng shuǐ hán tài qīng，yǔ shān cháo shàng xuán。
shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
niàn lán táng hóng zhú，xīn zhǎng yàn duǎn，xiàng rén chuí lèi
lǜ yáng yān wài xiǎo hán qīng，hóng xìng zhī tóu chūn yì nào
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
gāo wèi mò néng shě，shě zhī shì suǒ xián。yún chē yóu rì huá，qǐ bǐ lóng lóu qián。
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
qǐn jí nǎi jiù zhěn，qíng gǎn wéi líng xiān。dì hóng sī dào zōng，chén péng yì cháng nián。
àn xiāng sī，wú chǔ shuō，chóu chàng yè lái yān yuè
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
tiào tīng liáng duō gǎn，xǐ yǐ dú zhān jīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。