法驾导引（寿胡盘居）

法驾导引（寿胡盘居）原文：

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
凭高远望，见家乡、只在白云深处
佳时倍惜风光别，不为登高只觉魂销
四月十七，正是去年今日，别君时
十之十，十之十，十十到千龄。我与盘山同一月，不占甲子后先晴。携手看升平。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
盘之水，盘之水，清可濯吾缨。我与盘山疏一月，黄花满意绕荒城。怀抱向谁倾。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
残灯孤枕梦，轻浪五更风
二十四桥，颇有杜书记否
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递

法驾导引（寿胡盘居）拼音解读：

qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
jiā shí bèi xī fēng guāng bié，bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
sì yuè shí qī，zhèng shì qù nián jīn rì，bié jūn shí
shí zhī shí，shí zhī shí，shí shí dào qiān líng。wǒ yǔ pán shān tóng yī yuè，bù zhàn jiǎ zǐ hòu xiān qíng。xié shǒu kàn shēng píng。
hàn chén céng cǐ zuò léi qiú，rú xuè yī máo shí jiǔ qiū
yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
pán zhī shuǐ，pán zhī shuǐ，qīng kě zhuó wú yīng。wǒ yǔ pán shān shū yī yuè，huáng huā mǎn yì rào huāng chéng。huái bào xiàng shuí qīng。
shào nián yì xué lǎo nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
èr shí sì qiáo，pō yǒu dù shū jì fǒu
liǔ sī zhǎng，chūn yǔ xì，huā wài lòu shēng tiáo dì
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。