临江仙（上元）

临江仙（上元）原文：

孤村芳草远，斜日杏花飞
鸟衔野田草，误入枯桑里
危楼高百尺，手可摘星辰
望家思献寿，算甲恨长年
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
人意舒闲春事到，徐徐弄日微云。翠鬟飞绕闹蛾群。烟横沾酒市，风转落梅村。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
岁事一新人半旧，相逢际晚醺醺。花间亭馆柳间门。克除风雨外，排日醉红裙。
靡靡秋已夕，凄凄风露交
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
佳时倍惜风光别，不为登高只觉魂销

临江仙（上元）拼音解读：

gū cūn fāng cǎo yuǎn，xié rì xìng huā fēi
niǎo xián yě tián cǎo，wù rù kū sāng lǐ
wēi lóu gāo bǎi chǐ，shǒu kě zhāi xīng chén
wàng jiā sī xiàn shòu，suàn jiǎ hèn cháng nián
chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě，mén pō dōng wú wàn lǐ chuán
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
rén yì shū xián chūn shì dào，xú xú nòng rì wēi yún。cuì huán fēi rào nào é qún。yān héng zhān jiǔ shì，fēng zhuǎn luò méi cūn。
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
suì shì yī xīn rén bàn jiù，xiāng féng jì wǎn xūn xūn。huā jiān tíng guǎn liǔ jiān mén。kè chú fēng yǔ wài，pái rì zuì hóng qún。
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
jiā shí bèi xī fēng guāng bié，bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。