渡淮作

渡淮作原文：

去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消
迟日江山丽，春风花草香
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
相逢成夜宿，陇月向人圆
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
雨晴烟晚绿水新池满
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。

渡淮作拼音解读：

qù nián shàng sì luò qiáo biān，jīn nián hán shí lú shān qǔ
chūn hái cǎo gé méi xiān dòng，yuè mǎn xū tíng xuě wèi xiāo
chí rì jiāng shān lì，chūn fēng huā cǎo xiāng
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
yǔ yíng huā sòng zhǎng rú cǐ，gū fù dōng fēng shí sì nián。
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
hóng xìng huā shí cí hàn yuàn，huáng méi yǔ lǐ shàng huái chuán。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。