踏莎行（题中仙词卷）

踏莎行（题中仙词卷）原文：

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
结客千金，醉春双玉。旧游宫柳藏仙屋。白头吟老茂陵西，清平梦远沈香北。
玉笛天津，锦囊昌谷。春红转眼成秋绿。重翻花外侍儿歌，休听酒边供奉曲。
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
记得旧时，探梅时节老来旧事无人说

踏莎行（题中仙词卷）拼音解读：

yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
jié kè qiān jīn，zuì chūn shuāng yù。jiù yóu gōng liǔ cáng xiān wū。bái tóu yín lǎo mào líng xī，qīng píng mèng yuǎn shěn xiāng běi。
yù dí tiān jīn，jǐn náng chāng gǔ。chūn hóng zhuǎn yǎn chéng qiū lǜ。zhòng fān huā wài shì ér gē，xiū tīng jiǔ biān gòng fèng qū。
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
yù luó píng dǐ fān gē shàn，yì xī hú、lín shuǐ kāi chuāng
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
bù yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jǐn shuǐ máng máng
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
jì de jiù shí，tàn méi shí jié lǎo lái jiù shì wú rén shuō
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。