郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章

郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章原文：

劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处
江暗雨欲来，浪白风初起
火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎，傅说和羹。
在涤嘉豢，丽碑敬牲。角握之牡，色纯之騂.
酒入愁肠，化作相思泪
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。
鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖，来我思成。
俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。
去来江口守空船，绕船月明江水寒
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
半天凉月色，一笛酒人心
欲知却老延龄药，百草摧时始起花
鞠躬尽瘁，死而后已

郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和二章拼音解读：

quàn jūn pín rù zuì xiāng lái，cǐ shì wú chóu wú hèn chù
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
huǒ chuán yáng suì，shuǐ gài yīn jīng。tài gōng pàng zǔ，fù shuō hé gēng。
zài dí jiā huàn，lì bēi jìng shēng。jiǎo wò zhī mǔ，sè chún zhī xīng.
jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
dàn dàng chūn guāng hán shí tiān，yù lú shěn shuǐ niǎo cán yān。
gǔ zhōng guǎn qìng，sù chàng hè míng。huáng huáng hòu zǔ，lái wǒ sī chéng。
zǔ dòu yǒu fù，zī shèng jié fēng。yì yǒu hé gēng，jì jiè jì píng。
qù lái jiāng kǒu shǒu kōng chuán，rào chuán yuè míng jiāng shuǐ hán
bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié，tóng xiàng chūn fēng gè zì chóu
bàn tiān liáng yuè sè，yī dí jiǔ rén xīn
yù zhī què lǎo yán líng yào，bǎi cǎo cuī shí shǐ qǐ huā
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）