酬裴员外以诗代书

酬裴员外以诗代书原文：

是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
酬赠徒为尔，长歌还自咍。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
自从拜郎官，列宿焕天街。那能访遐僻，还复寄琼瑰。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
永怀愁不寐，松月夜窗虚
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
少时方浩荡，遇物犹尘埃。脱略身外事，交游天下才。
且欣清论高，岂顾夕阳颓。题诗碣石馆，纵酒燕王台。
城池何萧条，邑屋更崩摧。纵横荆棘丛，但见瓦砾堆。
奔波走风尘，倏忽值云雷。拥旄出淮甸，入幕征楚材。
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
漫江碧透，百舸争流
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
北望沙漠垂，漫天雪皑皑。临边无策略，览古空裴回。
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。小人胡不仁，谗我成死灰。
行人无血色，战骨多青苔。遂除彭门守，因得朝玉阶。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村
如何俱老大，始复忘形骸。兄弟真二陆，声名连八裴。
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
然诺多死地，公忠成祸胎。与君从此辞，每恐流年催。
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
何意寇盗间，独称名义偕。辛酸陈侯诔，叹息季鹰杯。
千官无倚著，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
十年磨一剑，霜刃未曾试
乙未将星变，贼臣候天灾。胡骑犯龙山，乘舆经马嵬。

酬裴员外以诗代书拼音解读：

shì shí sǎo fēn jìn，shàng wèi jiān qú kuí。bèi hé liè zhǎng wéi，shī lǎo jiàng yì guāi。
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ，děng xián píng dì qǐ bō lán。
chóu zèng tú wèi ěr，cháng gē hái zì hāi。
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
zì cóng bài láng guān，liè sù huàn tiān jiē。nà néng fǎng xiá pì，hái fù jì qióng guī。
lè yì wú suǒ lián，bá qí fān jiàn cāi。jīng qīng wú suǒ bēi，shì qín bù fù huí。
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
shǎo shí fāng hào dàng，yù wù yóu chén āi。tuō lüè shēn wài shì，jiāo yóu tiān xià cái。
qiě xīn qīng lùn gāo，qǐ gù xī yáng tuí。tí shī jié shí guǎn，zòng jiǔ yàn wáng tái。
chéng chí hé xiāo tiáo，yì wū gèng bēng cuī。zòng héng jīng jí cóng，dàn jiàn wǎ lì duī。
bēn bō zǒu fēng chén，shū hū zhí yún léi。yōng máo chū huái diān，rù mù zhēng chǔ cái。
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yǐ wèi jiāng xīng biàn，zéi chén hòu tiān zāi。hú qí fàn lóng shān，shèng yú jīng mǎ wéi。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。