纵囚论

作者:牟融 朝代:汉朝诗人
纵囚论原文
新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
故人江海别,几度隔山川
厩马散连山,军容威绝域
历冰霜、不变好风姿,温如玉
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
请为父老歌:艰难愧深情
蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处
鸟飞千白点,日没半红轮
不知江月待何人,但见长江送流水
无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂
纷披乍依迥,掣曳或随风
纵囚论拼音解读
xīn tiē xiù luó rú,shuāng shuāng jīn zhè gū。
gù rén jiāng hǎi bié,jǐ dù gé shān chuān
jiù mǎ sàn lián shān,jūn róng wēi jué yù
lì bīng shuāng、bù biàn hǎo fēng zī,wēn rú yù
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fēn pī zhà yī jiǒng,chè yè huò suí fēng
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作者介绍

牟融 牟融 牟融[公元?-79年3月26日]字子优,北海安丘人,生年未详,卒约汉章帝建初四年二月庚寅(初五)日(79年3月26日)。少博学,以《大夏侯尚书》教授门徒数百人。以司空举为茂才,为丰令,视事三年,县无狱讼。明帝朝,累官至司空。举动方重,甚得大臣节。进太尉,卒,章帝亲临其丧。牟的著作有《牟子》二卷(《隋书经籍志》)传于世。

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