二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君

二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君原文：

娇騃三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。
他乡生白发，旧国见青山
辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游
君宠益娇态，君怜无是非
鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。
二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。
只在此山中，云深不知处
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
徒夸五噫作，不解赠孟光。
使君怜小阮，应念倚门愁
已知泉路近，欲别故乡难
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光
行尽江南，不与离人遇
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。

二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君拼音解读：

jiāo ái sān sì sūn，suǒ bǔ rào wǒ bàng。shān qī wèi jǔ àn，chán sǒu yǐ xiān cháng。
tā xiāng shēng bái fà，jiù guó jiàn qīng shān
yuán mén jú jiǔ shēng háo xìng，yàn sāi fēng yún qiè zhuàng yóu
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi
fáng lín bái rú xuě，zhēng zhì jiā guì jiāng。dào fàn hóng shì huā，diào wò xīn lào jiāng。
èr bì fú guàn zhì，shuāng tóng yú diàn chuáng。tíng dōng yǒu mào shù，qí xià duō yīn liáng。
zhī zài cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù
yì tóng láo jǐn chū，jiā pín gòng zāo kāng。jīn shí qiě rú cǐ，hé bì pēng zhū yáng。
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
tú kuā wǔ yī zuò，bù jiě zèng mèng guāng。
shǐ jūn lián xiǎo ruǎn，yīng niàn yǐ mén chóu
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
hǎi táng bù xī yān zhī sè，dú lì mēng mēng xì yǔ zhōng
qián yuè shì zhāi jiè，zuó rì sàn dào chǎng。yǐ wǒ jiǔ shū sù，jiā biān réng yì liáng。
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
xíng jǐn jiāng nán，bù yǔ lí rén yù
kuàng guān yīn zú jiān，fū qī bàn cún wáng。xié lǎo bù yì dé，bái tóu hé zú shāng。
zuǒ yǐ pú hǎi wèi，jiān zhī jiāo xiè fāng。lǎo lián kǒu shàng měi，bìng xǐ bí wén xiāng。
shí bà jiǔ yī bēi，zuì bǎo yín yòu kuáng。miǎn xiǎng liáng gāo shì，lè dào xǐ wén zhāng。
shuì zú zhī tǐ chàng，chén qǐ kāi zhōng táng。chū xù fàn lián mù，wēi fēng fú yī shang。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。