奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞原文
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣
君看萧萧只数叶,满堂风雨不胜寒
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。
闲碾凤团消短梦,静看燕子垒新巢
白雁乱飞秋似雪,清露生凉夜
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
野店垂杨步,荒祠苦竹丛
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
恩疏宠不及,桃李伤春风
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
天涯地角有穷时,只有相思无尽处
竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝
两鬓可怜青,只为相思老
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞拼音解读
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jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè,mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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