正月十五夜呈幕中诸公

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
正月十五夜呈幕中诸公原文
庭中有奇树,绿叶发华滋
疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华
宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光
更把玉鞭云外指,断肠春色在江南
今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰
古宫闲地少,水港小桥多
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。
不知来岁牡丹时,再相逢何处
余霞散成绮,澄江静如练
扣舷独啸,不知今夕何夕
正月十五夜呈幕中诸公拼音解读
tíng zhōng yǒu qí shù,lǜ yè fā huá zī
shū shì zhī tiáo yàn shì huā,chūn zhuāng ér nǚ jìng shē huá
xiāo yóu èr wàn qī qiān rén,dú zuò zhòng chéng quān yī shēn。
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng,màn màn qīng yún lù yuè guāng
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ,duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
jīn rì dà fēng hán,hán fēng cuī shù mù,yán shuāng jié tíng lán
gǔ gōng xián dì shǎo,shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
tài shān cuó é xià yún zài,yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
bù yuè yóu shān jù bù dé,kě lián gū fù bái tóu chūn。
bù zhī lái suì mǔ dān shí,zài xiāng féng hé chǔ
yú xiá sàn chéng qǐ,chéng jiāng jìng rú liàn
kòu xián dú xiào,bù zhī jīn xī hé xī
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相关翻译

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教育,教育过程,本身就有一定的社会行为规范,那么,在遵守这个社会行为规范时,要采取什么样的行为方式呢?孟子认为,给予教诲,是一种行为方式;不给予教诲,也是一种行为方式,关键是要看具
准拟:打算,约定。卮:酒杯。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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