好事近(饯交代劝酒)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
好事近(饯交代劝酒)原文
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除
寻桃觅柳,开遍南枝未觉
醉中浑不记,归路月黄昏
相思相见知何日此时此夜难为情
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨
三月正当三十日,占得,春光毕竟共春归
日落波平愁损辞乡去国人
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声
莫惜一樽留,共醉锦屏山色。多少飞花悠飏,送征轮南陌。曲湖归去未多时,还捧诏黄湿。生怕别来凄断,看满园行迹。
君若清路尘,妾若浊水泥;
好事近(饯交代劝酒)拼音解读
běi fēng chuī xuě sì gēng chū,jiā ruì tiān jiào jí suì chú
xún táo mì liǔ,kāi biàn nán zhī wèi jué
zuì zhōng hún bù jì,guī lù yuè huáng hūn
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng
duì qiū shēn,lí hèn kǔ,shù yè mǎn tíng fēng yǔ
sān yuè zhèng dāng sān shí rì,zhàn dé,chūn guāng bì jìng gòng chūn guī
rì luò bō píng chóu sǔn cí xiāng qù guó rén
rén héng guò rán hòu néng gǎi,kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò,zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
céng bàn fú yún guī wǎn cuì,yóu péi luò rì fàn qiū shēng
mò xī yī zūn liú,gòng zuì jǐn píng shān sè。duō shǎo fēi huā yōu yáng,sòng zhēng lún nán mò。qū hú guī qù wèi duō shí,hái pěng zhào huáng shī。shēng pà bié lái qī duàn,kàn mǎn yuán xíng jī。
jūn ruò qīng lù chén,qiè ruò zhuó shuǐ ní;
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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