五月东鲁行，答汶上君（一作翁）

五月东鲁行，答汶上君（一作翁）原文：

何处望神州满眼风光北固楼
顾余不及仕，学剑来山东。举鞭访前途，获笑汶上翁。
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
风雨如晦，鸡鸣不已
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀
汾水碧依依，黄云落叶初飞
终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。
西湖又还春晚，水树乱莺啼
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
不肯画堂朱户，春风自在杨花
此去尔勿言，甘心为转蓬。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路

五月东鲁行，答汶上君（一作翁）拼音解读：

hé chǔ wàng shén zhōu mǎn yǎn fēng guāng běi gù lóu
gù yú bù jí shì，xué jiàn lái shān dōng。jǔ biān fǎng qián tú，huò xiào wèn shàng wēng。
wǔ yuè méi shǐ huáng，cán diāo sāng zhè kōng。lǔ rén zhòng zhī zuò，jī zhù míng lián lóng。
fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
cuì tiē lián péng xiǎo，jīn xiāo ǒu yè xī
fén shuǐ bì yī yī，huáng yún luò yè chū fēi
zhōng rán bù shòu shǎng，xiū yǔ shí rén tóng。xī guī qù zhí dào，luò rì hūn yīn hóng。
xī hú yòu hái chūn wǎn，shuǐ shù luàn yīng tí
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
xià yú hū zhuàng shì，wèi zú lùn qióng tōng。wǒ yǐ yī jiàn shū，néng qǔ liáo chéng gōng。
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
bù kěn huà táng zhū hù，chūn fēng zì zài yáng huā
cǐ qù ěr wù yán，gān xīn wèi zhuǎn péng。
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
yù lēi diāo ān yóu yě chù，lóu gāo bú jiàn zhāng tái lù
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。