【商调】梧叶儿 庐山寺

作者:李频 朝代:唐朝诗人
【商调】梧叶儿 庐山寺原文
  海窟常闻磬,风波不得僧,江月夜传灯。禅性水朝朝净,佛头山日日青,人
我!
柳垂江上影,梅谢雪中枝
  风雨西津渡,江山北固楼,先得海门秋。手掌里金山寺,脚跟下铁瓮州,翻
就解佩旗亭,故人相遇
江南江北雪漫漫遥知易水寒
滚滚水东流,一线系三江夏口。 惠山寺
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟
  宝地华严藏,金陵古道场,传栋宇自齐梁。杨柳千严露,莲花一界香,芦苇
鱼船,一个个呆亻章看猿。 茅山观
候。
山回,花上雨菩提净水。 灵隐寺
往来潮,何处也扬州玉箫! 焦山寺
  烟霞地,锦绣川,人不见月常圆。炉炼灵丹药,山围小洞天,是大罗仙,别
  灯相照,谩懊恼,掩泪眼鲛绡。初更罢,二鼓交,好心焦。几声儿长吁到
人南去,雁北来,无一人不伤怀。香肌瘦,潘鬓改,好难睚,旅馆内愁山闷海。
  腰肢瘦,眉黛愁,销减了旧风流。嫌人问,对镜羞,睡来休,敢是些相思证
秋来到,渐渐凉,寒雁儿往南翔。梧桐树,叶又黄,好凄凉。绣被儿空闲了半张。
  塔影佛留影,山形虎踞威,云锦树高低。幽鸟鸣僧舍,寒藤琐剑池。游客看
瀑布倒银汉,诸山捧墨池,九江郡一盘棋。金额元章字,白莲陶令囗,珠玉
  丹青寺,水墨图,看麋鹿走姑苏。南通越,北望吴,洞庭湖,龙也问山僧借
  青铜镜,不敢磨,磨着后照人多。一尺水,一丈波,信人唆,那一个心肠似
  江底龙宫近,山高宝殿高,僧老跨金鳌。问今古团圆月,朝夕喜怒涛,兴废
  梅竹歧通县,伽蓝屋傍崖,泉水篆闲阶。印月曹溪派,松风雪浪斋,童子扫
蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩

  石泉细,竹院深,千古记九皋禽。酌壶酒携藜仗,焚炉香拂操琴,人白发乐
莓苔,怕七碗卢仝到来。 鹤林寺
秋色渐将晚,霜信报黄花
觅甚蓬莱阆苑! 天台洞
立在吸江亭,看不足夕阳画屏。 甘露寺
谪仙题,信天下庐山第一。 蒋山寺
烽火平安夜,归梦到家山
  玄圃山前道,红云岛外村,一壶景四时春。夕有猿敲户,朝无客扣门,见几
个捕鱼人,犹自向山中避秦。
万林霜,无日不达摩过江。 金山寺
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣
雨。 天平寺
  长亭畔,小酌间,和泪唱阳关。人又去,酒又阑,跨雕鞍。好教人千难万难。
  金色三千界,瑶台十二重,楼阁半天中。西子送吴王去,残花逐落日红,若
幽径无人独自芳,此恨凭谁诉
  九里青松路,千家碧玉泉,佛国绮罗边。洞口山如甸,湖中水似天,空缆打
桐叶落,蓼花残雁声天外寒
当日在玄宗,游什么娥月宫! 虎丘寺
山林,谁更有长安那心! 灵岩寺
  秋天净,江月开,悄悄诉情怀。休等待,双秀才,快摇开,怕酒醒冯魁觉来。
晓。
【商调】梧叶儿 庐山寺拼音解读
  hǎi kū cháng wén qìng,fēng bō bù dé sēng,jiāng yuè yè chuán dēng。chán xìng shuǐ zhāo zhāo jìng,fó tóu shān rì rì qīng,rén
wǒ!
liǔ chuí jiāng shàng yǐng,méi xiè xuě zhōng zhī
  fēng yǔ xī jīn dù,jiāng shān běi gù lóu,xiān dé hǎi mén qiū。shǒu zhǎng lǐ jīn shān sì,jiǎo gēn xià tiě wèng zhōu,fān
jiù jiě pèi qí tíng,gù rén xiāng yù
jiāng nán jiāng běi xuě màn màn yáo zhī yì shuǐ hán
gǔn gǔn shuǐ dōng liú,yī xiàn xì sān jiāng xià kǒu。 huì shān sì
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yú chuán,yí gè gè dāi rén zhāng kàn yuán。 máo shān guān
hòu。
shān huí,huā shàng yǔ pú tí jìng shuǐ。 líng yǐn sì
wǎng lái cháo,hé chǔ yě yáng zhōu yù xiāo! jiāo shān sì
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  qiū tiān jìng,jiāng yuè kāi,qiāo qiāo sù qíng huái。xiū děng dài,shuāng xiù cái,kuài yáo kāi,pà jiǔ xǐng féng kuí jué lái。
xiǎo。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这首词看似写巫山佳景,但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣,直造蓬莱顶上”,不无道理。其境界缥缈,情意深邃,在毛词中实属上品。
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此为送别词。词中托为一个女子的身口,抒写她与爱人分别时的离情愁绪。全词语浅情深,深婉曲折,凄美灵动。词的上片写女主人公爱人将行、行日及别宴上的种种情态,下片极言离别的痛苦。上片起首
《祭鳄鱼文》,《韩昌黎文集校注》中原名《鳄鱼文》,但在《古文观止》中,则用此篇名。这是由于不少论者认为这是一篇祭文,或是一篇对鳄鱼的檄文。因此自觉不自觉地将《鳄鱼文》写成《祭鳄鱼文
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作者介绍

李频 李频 李频(818—876),字德新,唐寿昌长林西山人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。唐宣宗大中八年(854),频中进士,调校书郎,任南陵县主簿,又升任武功县令。在任武功令时,当地强暴横行,李频针对时弊,查明地方恶霸实情,陈报上司,予以严惩。适遇荒年,遂开仓赈济,并进而教育百姓开发水利,引水灌田,使粮食丰收,人民安居乐业。善政传闻唐室,懿宗给予嘉许,后李频升侍御史,调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐,请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州,又因唐王朝宦官擅权,藩镇割据,盗贼四起,县政不治,建州局势相当混乱。李频到任后,首先宣布政教条例,严肃官规,惩办盗贼,礼与法相提并行,使建州社会得以安定,民生安宁。 李频初到建州时,曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗:“入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后,建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景,便在梨山建庙,用庙前大梨木刻成李频象,立在庙殿中,以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治,安定社会,发官仓赈济灾民,雇乡民疏通六门堰,按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼,调京任侍御史,后升任都官员外郎。不久,任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下,深受百姓爱戴。乾符三年(876),频病死任内,建州百姓举城致哀,建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩,归葬于永乐(今李家),并建都官祠以示纪念。天复年间(901~904),李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬,途中遇战乱,无法运行,只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽,今人称之为:“梨山李氏”。李频一生诗作甚多,大多散佚。宋嘉熙三年(1239),金华人王野任建州太守,于京城书肆中得李诗195篇,辑为《梨岳诗集》,并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷,附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰:“千载嫡仙携手笑,李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一,受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠,故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际,由县历史学会发起,有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”,立李频纪念碑,让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。

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