湘中别成威闍黎

湘中别成威闍黎原文：

何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。
不知江月待何人，但见长江送流水
至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯
鸿雁向西北，因书报天涯
上林消息好，鸿雁已归来
持杯挹溟涨，至理安可测。宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
命随年欲尽，身与世俱忘；
清明上巳西湖好，满目繁华。
行到水穷处，坐看云起时
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
松声扫白月，霁夜来静域。清梵罢法筵，天香满衣襋.
群迷行大夜，浩浩一昏黑。赤水千丈深，玄珠几人得。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱

湘中别成威闍黎拼音解读：

hé fāng jì le àn，zhī zhàng cí háng lì。yuàn yǔ shí bā xián，tóng qī cuì lián guó。
bù zhī jiāng yuè dài hé rén，dàn jiàn cháng jiāng sòng liú shuǐ
zhì zāi bǐ shàng rén，bīng shuāng lǐn guī zé。yóu xīn yǎo hé jìng，yàn zuò rù míng mò。
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
yù zài shān ér cǎo rùn，yuān shēng zhū ér yá bù kū
hóng yàn xiàng xī běi，yīn shū bào tiān yá
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
chí bēi yì míng zhǎng，zhì lǐ ān kě cè。níng jiǎ yù bā jiāo，zhēn chéng xiù zhān bo。
luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn，yī piàn bīng xīn zài yù hú
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá。
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
jiě kōng yǔ mì xíng，míng là xìn chóng dé。tǔ lùn jià qiū tāo，lóng gōng fā xiōng yì。
sōng shēng sǎo bái yuè，jì yè lái jìng yù。qīng fàn bà fǎ yán，tiān xiāng mǎn yī jí.
qún mí xíng dà yè，hào hào yī hūn hēi。chì shuǐ qiān zhàng shēn，xuán zhū jǐ rén dé。
yè yǔ jiǎn chūn jiǔ，xīn chuī jiān huáng liáng
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。