荷叶杯

荷叶杯原文：

闲掩翠屏金凤，残梦，罗幕画堂空。碧天无路信难通，
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，
绝代佳人难得，倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉，
平皋行雁下，曲渚双凫出
携手暗相期¤
相见更无因。
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
飞蓬各自远，且尽手中杯
小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南
一年最好，偏是重阳
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
惆怅旧房栊。
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒
屏却相思，近来知道都无益
不忍更思惟¤
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍

荷叶杯拼音解读：

xián yǎn cuì píng jīn fèng，cán mèng，luó mù huà táng kōng。bì tiān wú lù xìn nán tōng，
zhèng shì shuāng fēng piāo duàn chù，hán ōu jīng qǐ yī shuāng shuāng
chóu chàng xiǎo yīng cán yuè，xiāng bié，cóng cǐ gé yīn chén。rú jīn jù shì yì xiāng rén，
jì de nà nián huā xià，shēn yè，chū shí xiè niáng shí。shuǐ táng xī miàn huà lián chuí，
jué dài jiā rén nán de，qīng guó，huā xià jiàn wú qī。yī shuāng chóu dài yuǎn shān méi，
píng gāo xíng yàn xià，qū zhǔ shuāng fú chū
xié shǒu àn xiāng qī¤
xiāng jiàn gèng wú yīn。
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān，chūn sè mǎn jiāng nán
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
chóu chàng jiù fáng lóng。
jūn kàn xiāo xiāo zhǐ shù yè，mǎn táng fēng yǔ bù shèng hán
píng què xiāng sī，jìn lái zhī dào dōu wú yì
bù rěn gèng sī wéi¤
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
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相关翻译

本词作于1136年冬，当时作者正在吕祉幕中为属僚，时年五十六岁。在此之前，他曾在吕祉主持下撰定《东南防守利便》，向宋高宗进谏以建康为都，收复中原，不被采纳。因此在本篇中既有对金伪入
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相关赏析

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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。