白蘋洲送洛阳李丞使还

作者:王国维 朝代:近代诗人
白蘋洲送洛阳李丞使还原文
魂来枫叶青,魂返关塞黑
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东
竹疏虚槛静,松密醮坛阴
汾水碧依依,黄云落叶初飞
斜阳流水推篷坐,翠色随人欲上船
灯火万家城四畔,星河一道水中央
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。
一去无消息,那能惜马蹄
何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼
鸡声茅店月,人迹板桥霜
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
蘋洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
晚霁江天好,分明愁杀人
白蘋洲送洛阳李丞使还拼音解读
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fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng,jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
zhú shū xū kǎn jìng,sōng mì jiào tán yīn
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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