赠庐山僧

赠庐山僧原文：

愿得此身长报国，何须生入玉门关
鸟飞千白点，日没半红轮
秦地罗敷女，采桑绿水边
功名万里外，心事一杯中
念故人，千里至此共明月
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。
世事短如春梦，人情薄似秋云
一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州
微雨霭芳原，春鸠鸣何处

赠庐山僧拼音解读：

yuàn dé cǐ shēn cháng bào guó，hé xū shēng rù yù mén guān
niǎo fēi qiān bái diǎn，rì mò bàn hóng lún
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
gōng míng wàn lǐ wài，xīn shì yī bēi zhōng
niàn gù rén，qiān lǐ zhì cǐ gòng míng yuè
shù hēi yún guī qù，shān míng rì shàng lái。biàn zhī xīn shì fú，jiān zuò duì hán huī。
shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
yī shì lú fēng xià，huāng zhēn shǒu zì kāi。fěn pái xīn xiè yè，zhú yuán xiǎo cōng tái。
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu，wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
wēi yǔ ǎi fāng yuán，chūn jiū míng hé chǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。