箕子碑

作者:孙膑 朝代:先秦诗人
箕子碑原文
江南无所有,聊赠一枝春
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来
无言暗将红泪弹阑珊,香销轻梦还
寺忆曾游处,桥怜再渡时
  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
燕子欲归时节,高楼昨夜西风
长恨此身非我有,何时忘却营营
  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
一夜东风,枕边吹散愁多少
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
萧条亭障远,凄惨风尘多
  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
晚来天,空悄然,孤眠,枕檀云髻偏
乡泪客中尽,孤帆天际看
  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
箕子碑拼音解读
jiāng nā mó suǒ yǒu,liáo zèng yī zhī chūn
tiān wài hēi fēng chuī hǎi lì,zhè dōng fēi yǔ guò jiāng lái
wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān,xiāng xiāo qīng mèng hái
sì yì céng yóu chù,qiáo lián zài dù shí
  méng nàn yǐ zhèng,shòu shèng yǐ mó。zōng sì yòng fán,yí mín qí sū。xiàn xiàn dà rén,xiǎn huì bù yú。shèng rén zhī rén,dào hé lóng wū。míng zhé zài gōng,bù lòu wèi nú。chōng ràng jū lǐ,bù yíng chēng gū。gāo ér wú wēi,bēi bù kě yú。fēi sǐ fēi qù,yǒu huái gù dū。shí qū ér shēn,zú wèi shì mó。yì xiàng shì liè,wén wáng wèi tú。dà míng xuān zhāo,chóng sì shì fú。gǔ quē sòng cí,jì zài hòu rú。
yàn zi yù guī shí jié,gāo lóu zuó yè xī fēng
cháng hèn cǐ shēn fēi wǒ yǒu,hé shí wàng què yíng yíng
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yī yè dōng fēng,zhěn biān chuī sàn chóu duō shǎo
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xiāo tiáo tíng zhàng yuǎn,qī cǎn fēng chén duō
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作者介绍

孙膑 孙膑 孙膑,山东鄄城人,生卒年不详,中国战国初期军事家,兵家代表人物。孙膑原名不详,因受过膑刑故名孙膑。为鬼谷子王诩的徒弟,同庞涓一师之徒。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。

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