菩萨蛮（席上送寅亮通直）

菩萨蛮（席上送寅亮通直）原文：

夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
儿女已在眼，眉目略不省
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
弱龄寄事外，委怀在琴书
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
怜夜冷孀娥，相伴孤照
小池山额垂螺碧。绿红香里眠鸂鶒。波面翠云开。仙槎天上来。
山甫归应疾，留侯功复成
吹将红日落。懊恼严城角。风月此时情。知君华发生。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然

菩萨蛮（席上送寅亮通直）拼音解读：

yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ，jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
ruò líng jì shì wài，wěi huái zài qín shū
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
lián yè lěng shuāng é，xiāng bàn gū zhào
xiǎo chí shān é chuí luó bì。lǜ hóng xiāng lǐ mián xī chì。bō miàn cuì yún kāi。xiān chá tiān shàng lái。
shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
chuī jiāng hóng rì luò。ào nǎo yán chéng jiǎo。fēng yuè cǐ shí qíng。zhī jūn huá fà shēng。
wǔ gēng zhōng dòng shēng gē sàn，shí lǐ yuè míng dēng huǒ xī
róng yī bù tuō suí shuāng xuě，hàn mǎ cān dān zhǎng bèi tiě
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn，gù yuán xiāo xī máng rán
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宋申锡字庆臣。祖父宋素，父宋叔夜。宋申锡从小父母亡故，家境贫寒，博学能文。登进士第，授官秘书省校书郎。韦贯之罢相，出朝至湖南赴任，召宋申锡为从事。其后屡在使府做僚属。长庆初(821
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天地所覆盖与承载的，是最大的了；月所临照的地方，是最广阔的了。但是在万物之中，人的数量少而禽兽多；天地之间，中原狭小而庶俗广旷。寻求邹卫的说法，诡怪的方面十分繁杂；考察《山海经》，
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作者介绍

归庄 归庄（1613～1673）明末清初书画家、文学家。一名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人。明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，善草书、画竹，文章胎息深厚，诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第，祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世，为昆山三才子之一，书法晋唐，善草书，兼工印篆，擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶，为诸生时，即博览群书，下笔数千言不止，工诗文散曲，擅画竹石，尤精于书法，狂草功力更深，时人以为绝伦。归庄与同里顾绛（顾炎武）学行相推许，俱不谐于俗，时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社，后又参加惊隐诗社。崇祯十三年（1640）以特榜被召，鉴于国事日非，辞不赴。 归庄的诗文，以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的，如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等；有工整绵丽的，如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说：“流丽深雅，得寄托之旨，备体物之致。”宋琬评：“以磊落崎□之才，为婀娜旖旎之词，兴会所至，犹带英雄本色。”（均见《归庄集》附录）散文亦酣畅雄恣，有强烈的感情，《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》，评论历代史事，悲痛明朝灭亡，斥责明朝官吏的误国，抒写自己隐居不仕的志向，极嬉笑怒骂的能事，也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所（现上海古籍出版社）搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本，编成《归庄集》印行。