古柏行

古柏行原文：

扶持自是神明力，正直原因造化工。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
正是天山雪下时，送君走马归京师
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
缟素酬家国，戈船决死生
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
久雨寒蝉少，空山落叶深
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

古柏行拼音解读：

fú chí zì shì shén míng lì，zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng。
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ，yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng。
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi，kē rú qīng tóng gēn rú shí。
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì，shù mù yóu wéi rén ài xī。
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng，wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng？
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē：gǔ lái cái dà nàn wèi yòng。
yuè méi bàn chāi qīng hán lǐ，bīng qīng dàn bó lóng lán shuǐ
yún lái qì jiē wū xiá zhǎng，yuè chū hán tōng xuě shān bái。
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
dà shà rú qīng yào liáng dòng，wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng。
báo wǎn xī fēng chuī yǔ dào míng cháo yòu shì shāng liú lǎo
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng，xiān zhǔ wǔ hòu tóng bì gōng。
jiǔ yǔ hán chán shǎo，kōng shān luò yè shēn
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
shuāng pí liū yǔ sì shí wéi，dài sè cān tiān èr qiān chǐ。
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng。
luò luò pán jù suī de dì，míng míng gū gāo duō liè fēng。
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作者介绍

陈亮 陈亮（1143─1194）字同甫，号龙川。初名汝能，二十六岁时改名亮。婺州永康（今属浙江）人。才气超迈，喜谈兵。乾道五年（1169）试吏部，被黜。上《中兴五论》，奏入不报。退而杜门力学近十年。淳熙五年（1178）改名同，诣阙上书，十日内凡三上，言恢复之大计，不为当政所用，愤恨而归。尔后遭人嫉恨，二度被诬入狱，备受折磨。淳熙十五年（1188），亲赴金陵、京口观察山川形势，赋《念奴娇》二词言志。至临安复有《戊申再上孝宗皇帝书》，朝廷交怒，以为狂怪。是年冬，赴上饶与辛弃疾会于鹅湖，极论世事。别后有《贺新郎》三词与稼轩往复唱酬。绍熙初，被诬第三次入狱，经力救得免。绍熙四年（1193），策进士第一，授签书建康府判官公事，未之官，逾年而卒，年五十二。端平初，追谥文毅。叶适为其撰墓志铭（《水心文集》卷二四）。《宋史》有传。陈亮也是当时名学者，与朱熹友善，然论学各不相下，盖学派判然不同。亮与叶适共创经世济用之「事功之学」，为「永康学派」创始人，学者称龙川先生。尝自赞云：「人中之龙，文中之虎。」辛弃疾《祭陈同父》盛称其「智略横生，议论风凛」。有《龙川文集》三十卷，《龙川词》一卷。叶适《书龙川集后》谓陈亮本「有长短句四卷，每一章就，辄自叹曰：『平生经济之怀，略已陈矣。』」刘师培《论文杂记》云：「龙川之词，感愤淋漓，眷怀君国。稼轩之词，才思横溢，悲壮苍凉。例之古诗，远法太冲，近师李白，此纵横家之词也。」他对写作的意见是：大凡论不必作好言语，意与理胜，则文字自然超众。故大手之文，不为诡异之体，而自然宏富；不为险怪之磁，而自然典丽。奇，寓于纯粹之中，巧，藏于和易之内，不善学文者，不求高于理与意。其哲学著作气势恢宏，说理精辟透彻，具有朴素唯物主义思想。与辛弃疾交往甚密，是著名的辛派词人，词集名《龙川词》，全宋词收词74首。突出的特点是直抒胸臆，把词作为表达经世济民的政治抱负、抒发抗战爱国激情的工具。《水调歌头·送章德茂大卿使虏》是著名的激越高亢的爱国主义篇章，千百年来为人们广为传诵，被评为《龙川词》的压卷之作。《龙川词》多数篇章语出肺腑，极少矫饰，但也不是浅直表露，自有其抑扬沉痛之处。刘熙载《艺概》卷四说：「同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。」