沁园春（题吴明仲竹坡）

沁园春（题吴明仲竹坡）原文：

穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
感君缠绵意，系在红罗襦
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
竹焉美哉，爱竹者谁，曰君子欤。向佳山水处，筑宫一亩，好风烟里，种玉千馀。朝引轻霏，夕延凉月此外尘埃一点无。须知道，有乐其者，吾爱吾庐。
竹之清也何如。应料得诗人清矣乎。况满庭秀色，对拈彩笔，半窗凉影，伴读残书。休说龙吟，莫言凤啸，且道高标谁胜渠。君试看，正绕坡云气，似渭川图。
犯刑若履虎，不畏落爪牙
人生自古谁无死留取丹心照汗青
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处

沁园春（题吴明仲竹坡）拼音解读：

chuān zhēn rén zài hé huān lóu，zhēng yuè lù、yù pán gāo xiè
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
gǎn jūn chán mián yì，xì zài hóng luó rú
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
zhú yān měi zāi，ài zhú zhě shuí，yuē jūn zǐ yú。xiàng jiā shān shuǐ chù，zhù gōng yī mǔ，hǎo fēng yān lǐ，zhǒng yù qiān yú。cháo yǐn qīng fēi，xī yán liáng yuè cǐ wài chén āi yì diǎn wú。xū zhī dào，yǒu lè qí zhě，wú ài wú lú。
zhú zhī qīng yě hé rú。yīng liào dé shī rén qīng yǐ hū。kuàng mǎn tíng xiù sè，duì niān cǎi bǐ，bàn chuāng liáng yǐng，bàn dú cán shū。xiū shuō lóng yín，mò yán fèng xiào，qiě dào gāo biāo shuí shèng qú。jūn shì kàn，zhèng rào pō yún qì，shì wèi chuān tú。
fàn xíng ruò lǚ hǔ，bù wèi luò zhǎo yá
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
fú bō wéi yuàn guǒ shī hái，dìng yuǎn hé xū shēng rù guān
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
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1877年，丁丑，生于光绪三年12月3日（旧历十月二十九日）出生于浙江省海宁州城（今海宁市盐官镇）双仁巷旧宅。初名国桢，后改国维，字静庵（安），又字伯隅，号人间、礼堂、观堂、永观、

作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。