送僧归山

送僧归山原文：

公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里
慷慨十年长剑在，登楼一笑暮山横
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
同来不得同归去，故国逢春一寂寥
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。
落叶满空山，何处寻行迹
送君如昨日，檐前露已团
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
田舍清明日，家家出火迟
山上层层桃李花，云间烟火是人家

送僧归山拼音解读：

gōng hū yuè mǎ yáng yù biān，miè méi gāo tí rì qiān lǐ
kāng kǎi shí nián cháng jiàn zài，dēng lóu yī xiào mù shān héng
mǎn fù shī shū màn gǔ jīn，pín nián liú luò yì shāng xīn
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
tóng lái bù dé tóng guī qù，gù guó féng chūn yī jì liáo
yè xíng dú zì hán shān sì，xuě jìng líng líng jīn xī shēng。
luò yè mǎn kōng shān，hé chǔ xún xíng jī
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
chǔ sú fān huā zì sòng yíng，mì rén lái wǎng qǐ zhī qíng。
tián shè qīng míng rì，jiā jiā chū huǒ chí
shān shàng céng céng táo lǐ huā，yún jiān yān huǒ shì rén jiā
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。