送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎

送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎原文：

流芳未及歇，遗挂犹在壁
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
冷冷水向桥东去漠漠云归溪上住
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉
秦地罗敷女，采桑绿水边
中岁颇好道，晚家南山陲
河南白尹大檀越，好把真经相对翻。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷
自从七祖传心印，不要三乘入便门。
东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。

送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎拼音解读：

liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
sù xí xiū lái de huì gēn，duō wén dì yī què wàng yán。
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
lěng lěng shuǐ xiàng qiáo dōng qù mò mò yún guī xī shàng zhù
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
zhà yàn liáng kē，hái yí àn yè，zhòng bǎ lí chóu shēn sù
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
zhōng suì pō hǎo dào，wǎn jiā nán shān chuí
hé nán bái yǐn dà tán yuè，hǎo bǎ zhēn jīng xiāng duì fān。
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zì cóng qī zǔ chuán xīn yìn，bú yào sān shèng rù biàn mén。
dōng fàn cāng jiāng xún gǔ jī，xī guī zǐ gé chū chén xuān。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。