有木诗八首

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
有木诗八首原文
报答春光知有处,应须美酒送生涯
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不著。
摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质
秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒
算韶华,又因循过了,清明时候
有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
汉月垂乡泪,胡沙费马蹄
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
行到水穷处,坐看云起时
奇文共欣赏,疑义相与析
知音如不赏,归卧故山秋
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
风嗥雨啸,昏见晨趋
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时猛风来,为我连根拔。
有木诗八首拼音解读
bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ,yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
yǒu mù míng shuǐ chēng,yuǎn wàng qīng tóng tóng。gēn zhū fēi jìng tǐng,kē yè duō méng lóng。
sì bàng wǔ liù běn,yè zhī xiāng jiāo cuò。jiè wèn yīn hé shēng,qiū fēng chuī zi luò。
wù yǒu shì shì zhě,zhēn wěi hé yóu shí。měi rén mò wú yán,duì zhī cháng tàn xī。
tuō gēn fù shù shēn,kāi huā jì shù shāo。zì wèi dé qí shì,wú yīn yǒu dòng yáo。
yǒu mù míng yīng táo,de dì zǎo zī mào。yè mì dú chéng rì,huā fán piān shòu lù。
jiàng rén ài fāng zhí,cái jié wèi shà wū。gàn xì lì wèi chéng,yòng zhī jūn zì sù。
cǎi cuì sè rú bǎi,lín cūn pí shì sōng。wèi tóng sōng bǎi lèi,dé liè jiā shù zhōng。
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yǒu mù míng dān guì,sì shí xiāng fù fù。huā tuán yè xuě míng,yè jiǎn chūn yún lǜ。
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qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn,huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
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nián shēn yǐ zī màn,dāo fǔ bù kě fá。hé shí měng fēng lái,wèi wǒ lián gēn bá。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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