行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作原文：

篮举乘兴，薄暮疏钟。望孤村、斜日匆匆。夜窗雪阵，晓枕云峰。便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。
东风动百物，草木尽欲言
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂
还与去年人，共藉西湖草
花不语，水空流年年拚得为花愁
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天
野店残冬。绿酒春浓。念如今、此意谁同。溪光不尽，山翠无穷。有几枝梅，几竿竹，几株松。
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解读：

lán jǔ chéng xìng，bó mù shū zhōng。wàng gū cūn、xié rì cōng cōng。yè chuāng xuě zhèn，xiǎo zhěn yún fēng。biàn yōng yú suō，dǐng yú lì，zuò yú wēng。
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì，xiǎo fú xié guà lǜ yún huán
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
hái yǔ qù nián rén，gòng jí xī hú cǎo
huā bù yǔ，shuǐ kōng liú nián nián pàn dé wèi huā chóu
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi，jīn shān xī jiàn yān chén fēi，hàn jiā dà jiàng xī chū shī
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè，gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
yě diàn cán dōng。lǜ jiǔ chūn nóng。niàn rú jīn、cǐ yì shuí tóng。xī guāng bù jìn，shān cuì wú qióng。yǒu jǐ zhī méi，jǐ gān zhú，jǐ zhū sōng。
tiān jiàng mù，xuě luàn wǔ，bàn méi huā bàn piāo liǔ xù
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其二：　　采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。