还京口

还京口原文：

长歌吟松风，曲尽河星稀
黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
相思似海深，旧事如天远
望天王降诏，早招安，心方足
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁
吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷

还京口拼音解读：

cháng gē yín sōng fēng，qū jǐn hé xīng xī
huáng hè shān tóu xuě wèi xiāo，xíng rén guī jì zài jīn zhāo。chéng gāo tiě wèng jiāng shān zhuàng，
dì jiē jīn líng cǎo mù diāo。běi fǔ shì lóu wén jiù jiǔ，nán qiáo guān liǔ shí guī ráo。
mù xu lán gān mǎn shàng lín，xī fēng cán mò dú chén yín
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
xiāng sī shì hǎi shēn，jiù shì rú tiān yuǎn
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ，cǐ shì chūn lái dì yī shēng
yī bàn huáng méi zá yǔ qíng，xū lán fú cuì dài hú míng，xián yún gāo niǎo gòng shēn qīng
lì mín mò jiàn cān jūn miàn，shuǐ xiǔ fēng cān bìn fà jiāo。
yǒng fēng xī jiǎo huāng yuán lǐ，jǐn rì wú rén shǔ ā shuí
fèi quǎn zá míng jī，dēng huǒ yíng yíng guī lù mí
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相关翻译

关于此诗属地，学术界尚有争议。郭沫若在《李白与杜甫》中指出，此诗“向来不大为专家们所注意，其实在了解李白的生活上是具有关键性的作品”，并说“当涂县东六十里的横望山，即石门所在之处”
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。