神童诗

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
神童诗原文
醉看风落帽,舞爱月留人。
倾国姿容别,多开富贵家;
风阁黄昏夜,开轩内晚凉;
自小多才学,平生志气高;
寒暄一夜隔,客鬓两年催。
一支梅破腊,万象渐回春。
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听
长安游冶子,日日醉春风。
秋月扬明辉,冬岭秀孤松。
柯干如金石,心坚耐岁寒;
疏雨池塘见,微风襟袖知阴阴夏木啭黄鹂
登台观气象,云物喜呈祥。
别人怀宝剑,我有笔如刀。
庭裁栖凤竹,池养化龙鱼。
奈何今之人,双目送飞鸿。
遥知不是雪,为有暗香来。
春到清明好,晴天锦绣纹;
居可无君子,交情耐岁寒;
书窗应自爽,灯火夜偏长。
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
柳色浸衣绿,桃花映酒红;
未去朝天子,先来谒相公。
道院迎仙客,书道隐相儒;
玉殿传金榜,君恩赐状头;
有名闲富贵,无事散神仙。
英雄三百辈,附我步瀛洲。
将相本无种,男儿当自强。
圣贤俱间出,以此发蒙童。
月华在户白,何处递荷香?
大比因时举,乡书以类升;
过江千尺浪,入竹万杆斜。
清芳谁是侣,色间小桃红。
秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。
学乃身之宝,儒为席上珍;
少小须勤学,文章可立身;
萤窗新脱迹,雁塔早题名。
北帝方行令,天晴爱日和;
女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉
锦衣归故里,端的是男儿。
当垆秦女,十五语如弦
菊荷何太苦,遭此两重阳。
江南几日又天涯,谁与寄相思
神童衫子短.袖大惹春风;
满朝朱紫贵,尽是读书人。
君看为宰相,必用读书人。
数点雨余雨,一番寒食寒;
春风频动处,日日报平安。
宫殿召绕耸,街衢竞物华;
庭下陈瓜果,云端闻彩车;
姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。
檐外三竿日,新添一线长;
浴沂谁氏子,三叹咏而归。
禹门三级浪,平地一声雷。
农工新筑土,天庆纳嘉禾。
九日龙山饮,黄花笑逐臣;
年纪虽然小,文章日渐多;
墙角一枝梅,凌寒独自开;
春游芳草地,夏赏绿荷池;
一举登科目,双亲未老时;
风云今际会,千古帝王家。
洞房花烛夜,金榜挂名时。
一雨初收霁,金民特送凉;
为官须作相,及第必争先。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺
院落沉沉晓,花开白雪香;
三冬今足用,谁笑腹空虚。
杜鹃花发处,血泪染成丹。
莫道儒冠误,诗书不负人;
喜中青钱选,才高压俊英;
日月光天德,山河壮帝居;
冬天更筹尽,春附斗柄回;
年年当此节,底事雨纷纷。
临轩一赏后,轻薄万千花。
学问勤中得,萤窗万卷书;
久旱逢甘雨,他乡遇故知;
太平无以报,愿上万年书。
年小初登第,皇都得意回;
争如郝隆子,只晒腹中书。
万般皆下品,惟有读书高。
淑景余三月,莺花已半稀;
土脉阳和动,韶华满眼新;
平生谁结友,宜共竹松看。
达而相天下,穷则善其身。
年年二三月,底事笑春风。
古有千文义,须知学后通;
何当重相见,尊酒慰离颜
一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。
人在艳阳中,桃花映面红;
枝缀霜葩白,无言笑晓凤;
待看十五六,一举便登科。
春水满泗泽,夏云多奇峰;
慷慨丈夫志,生当忠孝门;
天子重英豪,文章教尔曹;
诗酒琴棋客,风花雪月天;
名题仙桂籍,天府快先登。
昨日登高罢,今朝再举觞;
解落三秋叶,能开二月花;
遗子满赢金,何如教一经;
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程
朝为田舍郎,暮登天子堂;
神童诗拼音解读
zuì kàn fēng luò mào,wǔ ài yuè liú rén。
qīng guó zī róng bié,duō kāi fù guì jiā;
fēng gé huáng hūn yè,kāi xuān nèi wǎn liáng;
zì xiǎo duō cái xué,píng shēng zhì qì gāo;
hán xuān yī yè gé,kè bìn liǎng nián cuī。
yī zhī méi pò là,wàn xiàng jiàn huí chūn。
yǔ zhōng jìn huǒ kōng zhāi lěng,jiāng shàng liú yīng dú zuò tīng
cháng ān yóu yě zi,rì rì zuì chūn fēng。
qiū yuè yáng míng huī,dōng lǐng xiù gū sōng。
kē gàn rú jīn shí,xīn jiān nài suì hán;
shū yǔ chí táng jiàn,wēi fēng jīn xiù zhī yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
dēng tái guān qì xiàng,yún wù xǐ chéng xiáng。
bié rén huái bǎo jiàn,wǒ yǒu bǐ rú dāo。
tíng cái qī fèng zhú,chí yǎng huà lóng yú。
nài hé jīn zhī rén,shuāng mù sòng fēi hóng。
yáo zhī bú shì xuě,wèi yǒu àn xiāng lái。
chūn dào qīng míng hǎo,qíng tiān jǐn xiù wén;
jū kě wú jūn zǐ,jiāo qíng nài suì hán;
shū chuāng yīng zì shuǎng,dēng huǒ yè piān cháng。
liǔ xià xì zhōu yóu wèi wěn,néng jǐ rì、yòu zhōng qiū
liǔ sè jìn yī lǜ,táo huā yìng jiǔ hóng;
wèi qù cháo tiān zǐ,xiān lái yè xiàng gōng。
dào yuàn yíng xiān kè,shū dào yǐn xiāng rú;
yù diàn chuán jīn bǎng,jūn ēn cì zhuàng tóu;
yǒu míng xián fù guì,wú shì sàn shén xiān。
yīng xióng sān bǎi bèi,fù wǒ bù yíng zhōu。
jiàng xiàng běn wú zhǒng,nán ér dāng zì qiáng。
shèng xián jù jiān chū,yǐ cǐ fā mēng tóng。
yuè huá zài hù bái,hé chǔ dì hé xiāng?
dà bǐ yīn shí jǔ,xiāng shū yǐ lèi shēng;
guò jiāng qiān chǐ làng,rù zhú wàn gān xié。
qīng fāng shuí shì lǚ,sè jiān xiǎo táo hóng。
qiū yǐn huáng huā jiǔ,dōng yín bái xuě shī。
xué nǎi shēn zhī bǎo,rú wèi xí shàng zhēn;
shào xiǎo xū qín xué,wén zhāng kě lì shēn;
yíng chuāng xīn tuō jī,yàn tǎ zǎo tí míng。
běi dì fāng xíng lìng,tiān qíng ài rì hé;
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù,yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
jǐn yī guī gù lǐ,duān dì shì nán ér。
dāng lú qín nǚ,shí wǔ yǔ rú xián
jú hé hé tài kǔ,zāo cǐ liǎng chóng yáng。
jiāng nán jǐ rì yòu tiān yá,shuí yǔ jì xiāng sī
shén tóng shān zǐ duǎn.xiù dà rě chūn fēng;
mǎn cháo zhū zǐ guì,jìn shì dú shū rén。
jūn kàn wèi zǎi xiàng,bì yòng dú shū rén。
shǔ diǎn yǔ yú yǔ,yī fān hán shí hán;
chūn fēng pín dòng chù,rì rì bào píng ān。
gōng diàn zhào rào sǒng,jiē qú jìng wù huá;
tíng xià chén guā guǒ,yún duān wén cǎi chē;
xìng míng shū jǐn zhóu,zhū zǐ zuǒ cháo tíng。
yán wài sān gān rì,xīn tiān yī xiàn zhǎng;
yù yí shuí shì zi,sān tàn yǒng ér guī。
yǔ mén sān jí làng,píng dì yī shēng léi。
nóng gōng xīn zhù tǔ,tiān qìng nà jiā hé。
jiǔ rì lóng shān yǐn,huáng huā xiào zhú chén;
nián jì suī rán xiǎo,wén zhāng rì jiàn duō;
qiáng jiǎo yī zhī méi,líng hán dú zì kāi;
chūn yóu fāng cǎo dì,xià shǎng lǜ hé chí;
yī jǔ dēng kē mù,shuāng qīn wèi lǎo shí;
fēng yún jīn jì huì,qiān gǔ dì wáng jiā。
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yī yǔ chū shōu jì,jīn mín tè sòng liáng;
wèi guān xū zuò xiāng,jí dì bì zhēng xiān。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè,bái yín pán lǐ yī qīng luó
yuàn luò chén chén xiǎo,huā kāi bái xuě xiāng;
sān dōng jīn zú yòng,shuí xiào fù kōng xū。
dù juān huā fā chù,xuè lèi rǎn chéng dān。
mò dào rú guān wù,shī shū bù fù rén;
xǐ zhōng qīng qián xuǎn,cái gāo yā jùn yīng;
rì yuè guāng tiān dé,shān hé zhuàng dì jū;
dōng tiān gèng chóu jǐn,chūn fù dǒu bǐng huí;
nián nián dāng cǐ jié,dǐ shì yǔ fēn fēn。
lín xuān yī shǎng hòu,qīng bó wàn qiān huā。
xué wèn qín zhōng de,yíng chuāng wàn juǎn shū;
jiǔ hàn féng gān yǔ,tā xiāng yù gù zhī;
tài píng wú yǐ bào,yuàn shàng wàn nián shū。
nián xiǎo chū dēng dì,huáng dōu dé yì huí;
zhēng rú hǎo lóng zǐ,zhǐ shài fù zhōng shū。
wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
shū jǐng yú sān yuè,yīng huā yǐ bàn xī;
tǔ mài yáng hé dòng,sháo huá mǎn yǎn xīn;
píng shēng shuí jié yǒu,yí gòng zhú sōng kàn。
dá ér xiāng tiān xià,qióng zé shàn qí shēn。
nián nián èr sān yuè,dǐ shì xiào chūn fēng。
gǔ yǒu qiān wén yì,xū zhī xué hòu tōng;
hé dāng zhòng xiāng jiàn,zūn jiǔ wèi lí yán
yī zhī qīng dài yǔ,lèi shī guì fēi zhuāng。
rén zài yàn yáng zhōng,táo huā yìng miàn hóng;
zhī zhuì shuāng pā bái,wú yán xiào xiǎo fèng;
dài kàn shí wǔ liù,yī jǔ biàn dēng kē。
chūn shuǐ mǎn sì zé,xià yún duō qí fēng;
kāng kǎi zhàng fū zhì,shēng dāng zhōng xiào mén;
tiān zǐ zhòng yīng háo,wén zhāng jiào ěr cáo;
shī jiǔ qín qí kè,fēng huā xuě yuè tiān;
míng tí xiān guì jí,tiān fǔ kuài xiān dēng。
zuó rì dēng gāo bà,jīn zhāo zài jǔ shāng;
jiě luò sān qiū yè,néng kāi èr yuè huā;
yí zi mǎn yíng jīn,hé rú jiào yī jīng;
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng,yóu shì gū fān yī rì chéng
cháo wèi tián shè láng,mù dēng tiān zǐ táng;
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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