天问(曰遂古之初)

作者:李耳 朝代:先秦诗人
天问(曰遂古之初)原文
死别已吞声,生别常恻恻
湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没
离恨做成春夜雨添得春江,划地东流去
群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠
楼头残梦五更钟,花底离情三月雨
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松
【天问】 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾菟在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩鸿,师何以尚之? 佥曰何忧,何不课而行之? 鸱龟曳衔,鲧何听焉? 顺欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鲧,夫何以变化? 纂就前绪,遂成考功。 何续初继业,而厥谋不同? 洪泉极深,何以窴之? 地方九则,何以坟之? 河海应龙?何尽何历? 鲧何所营?禹何所成? 康回冯怒,坠何故以东南倾? 九州安错?川谷何洿? 东流不溢,孰知其故? 东西南北,其修孰多? 南北顺堕,其衍几何? 昆仑县圃,其尻安在? 增城九重,其高几里? 四方之门,其谁从焉? 西北辟启,何气通焉? 日安不到?烛龙何照? 羲和之未扬,若华何光? 何所冬暖?何所夏寒? 焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游? 雄虺九首,鯈忽焉在? 何所不死?长人何守? 靡蓱九衢,枲华安居? 灵蛇吞象,厥大何如? 黑水、玄趾,三危安在? 延年不死,寿何所止? 鲮鱼何所?鬿堆焉处? 羿焉彃日?乌焉解羽? 禹之力献功,降省下土四方。 焉得彼嵞山女,而通之於台桑? 闵妃匹合,厥身是继。 胡为嗜不同味,而快朝饱? 启代益作后,卒然离蠥。 何启惟忧,而能拘是达? 皆归射鞠,而无害厥躬。 何后益作革,而禹播降? 启棘宾商,九辨九歌。 何勤子屠母,而死分竟地? 帝降夷羿,革孽夏民。 胡射夫河伯,而妻彼雒嫔? 冯珧利决,封豨是射。 何献蒸肉之膏,而后帝不若? 浞娶纯狐,眩妻爰谋。 何羿之射革,而交吞揆之? 阻穷西征,岩何越焉? 化为黄熊,巫何活焉? 咸播秬黍,莆雚是营。 何由并投,而鲧疾修盈? 白蜺婴茀,胡为此堂? 安得夫良药,不能固臧? 天式从横,阳离爰死。 大鸟何鸣,夫焉丧厥体? 蓱号起雨,何以兴之? 撰体胁鹿,何以膺之? 鼇戴山抃,何以安之? 释舟陵行,何之迁之? 惟浇在户,何求于嫂? 何少康逐犬,而颠陨厥首? 女歧缝裳,而馆同爰止。 何颠易厥首,而亲以逢殆? 汤谋易旅,何以厚之? 覆舟斟寻,何道取之? 桀伐蒙山,何所得焉? 妹嬉何肆,汤何殛焉? 舜闵在家,父何以鱞? 尧不姚告,二女何亲? 厥萌在初,何所意焉? 璜台十成,谁所极焉? 登立为帝,孰道尚之? 女娲有体,孰制匠之? 舜服厥弟,终然为害。 何肆犬豕,而厥身不危败? 吴获迄古,南岳是止。 孰期去斯,得两男子? 缘鹄饰玉,后帝是飨。 何承谋夏桀,终以灭丧? 帝乃降观,下逢伊挚。 何条放致罚,而黎服大说? 简狄在台,喾何宜? 玄鸟致贻,女何喜, 该秉季德,厥父是臧。 胡终弊于有扈,牧夫牛羊? 干协时舞,何以怀之? 平胁曼肤,何以肥之? 有扈牧竖,云何而逢? 击床先出,其命何从? 恆秉季德,焉得夫朴牛? 何往营班禄,不但还来? 昏微遵迹,有狄不宁。 何繁鸟萃棘,负子肆情? 眩弟并淫,危害厥兄。 何变化以作诈,而後嗣逢长? 成汤东巡,有莘爰极。 何乞彼小臣,而吉妃是得? 水滨之木,得彼小子。 夫何恶之,媵有莘之妇? 汤出重泉,夫何罪尤? 不胜心伐帝,夫谁使挑之? 会晁争盟,何践吾期? 苍鸟群飞,孰使萃之? 列击纣躬,叔旦不嘉。 何亲揆发,何周之命以咨嗟? 授殷天下,其位安施? 反成乃亡,其罪伊何? 争遣伐器,何以行之? 并驱击翼,何以将之? 昭后成游,南土爰底。 厥利惟何,逢彼白雉? 穆王巧挴,夫何周流? 环理天下,夫何索求? 妖夫曳衒,何号于市? 周幽谁诛?焉得夫褒姒? 天命反侧,何罚何佑? 齐桓九会,卒然身杀。 彼王纣之躬,孰使乱惑? 何恶辅弼,谗谄是服? 比干何逆,而抑沉之? 雷开何顺,而赐封之? 何圣人之一德,卒其异方: 梅伯受醢,箕子详狂? 稷维元子,帝何竺之? 投之於冰上,鸟何燠之? 何冯弓挟矢,殊能将之? 既惊帝切激,何逢长之? 伯昌号衰,秉鞭作牧。 何令彻彼岐社,命有殷国? 迁藏就岐,何能依? 殷有惑妇,何所讥? 受赐兹醢,西伯上告。 何亲就上帝罚,殷之命以不救? 师望在肆,昌何识? 鼓刀扬声,后何喜? 武发杀殷,何所悒? 载尸集战,何所急? 伯林雉经,维其何故? 何感天抑坠,夫谁畏惧? 皇天集命,惟何戒之? 受礼天下,又使至代之? 初汤臣挚,後兹承辅。 何卒官汤,尊食宗绪? 勋阖梦生,少离散亡。 何壮武历,能流厥严? 彭铿斟雉,帝何飨? 受寿永多,夫何久长? 中央共牧,后何怒? 蜂蛾微命,力何固? 惊女采薇,鹿何祐? 北至回水,萃何喜? 兄有噬犬,弟何欲? 易之以百两,卒无禄? 薄暮雷电,归何忧? 厥严不奉,帝何求? 伏匿穴处,爰何云? 荆勋作师,夫何长? 悟过改更,我又何言? 吴光争国,久余是胜。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不长。 何试上自予,忠名弥彰?
胡沙没马足,朔风裂人肤
记当日、门掩梨花,翦灯深夜语
城小贼不屠,人贫伤可怜
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲
天问(曰遂古之初)拼音解读
sǐ bié yǐ tūn shēng,shēng bié cháng cè cè
hú shuǐ wú duān jìn bái yún,gù rén shū duàn gū hóng méi
lí hèn zuò chéng chūn yè yǔ tiān dé chūn jiāng,huà dì dōng liú qù
qún yàn cí guī gǔ nán xiáng,niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng,huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
zhuó jiǔ huì lín quán shuǐ,bào qín hǎo yǐ cháng sōng
【tiān wèn】 yuē:suì gǔ zhī chū,shuí chuán dào zhī? shàng xià wèi xíng,hé yóu kǎo zhī? míng zhāo méng àn,shuí néng jí zhī? féng yì wéi xiàng,hé yǐ shí zhī? míng míng àn àn,wéi shí hé wéi? yīn yáng sān hé,hé běn hé huà? huán zé jiǔ zhòng,shú yíng dù zhī? wéi zī hé gōng,shú chū zuò zhī? wò wéi yān xì,tiān jí yān jiā? bā zhù hé dāng,dōng nán hé kuī? jiǔ tiān zhī jì,ān fàng ān shǔ? yú wēi duō yǒu,shéi zhī qí shù? tiān hé suǒ dá?shí èr yān fēn? rì yuè ān shǔ?liè xīng ān chén? chū zì tāng gǔ,cì yú méng fàn。 zì míng jí huì,suǒ xíng jǐ lǐ? yè guāng hé dé,sǐ zé yòu yù? jué lì wéi hé,ér gù tú zài fù? nǚ qí wú hé,fū yān qǔ jiǔ zǐ? bó qiáng hé chǔ?huì qì ān zài? hé hé ér huì?hé kāi ér míng? jiǎo sù wèi dàn,yào líng ān cáng? bù rèn gǔ hóng,shī hé yǐ shàng zhī? qiān yuē hé yōu,hé bù kè ér xíng zhī? chī guī yè xián,gǔn hé tīng yān? shùn yù chéng gōng,dì hé xíng yān? yǒng è zài yǔ shān,fū hé sān nián bù shī? bó yǔ bì gǔn,fū hé yǐ biàn huà? zuǎn jiù qián xù,suì chéng kǎo gōng。 hé xù chū jì yè,ér jué móu bù tóng? 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hú shā méi mǎ zú,shuò fēng liè rén fū
jì dāng rì、mén yǎn lí huā,jiǎn dēng shēn yè yǔ
chéng xiǎo zéi bù tú,rén pín shāng kě lián
yī shàng gāo chéng wàn lǐ chóu,jiān jiā yáng liǔ shì tīng zhōu
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李耳 李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

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