洞仙歌（赠太易）

洞仙歌（赠太易）原文：

尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到。这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。
几砚昔年游，于今成十秋
长恨春归无觅处，不知转入此中来
数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
风流老峭，负不群奇表。弹指超凡怎由教。把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑。
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝
只有精忠能报国，更无乐土可为家
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
那作商人妇，愁水复愁风
回雁峰前路，烟树正苍苍

洞仙歌（赠太易）拼音解读：

chén yuán wú chǔ duǒ，yīng jiàn zǎi guān，kǔ xíng gōng xīn zhòng nán dào。zhè gōng míng fù guì，yǒu yě xún cháng，guǎn zuò dé、yuè gǔ chāo jīn shén miào。dài jiē dé、zhòng shēng zǒng chéng fó，xiàng jiǔ sì yín fáng，zài chěng nián shào。
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
shù nián lái wǎng xián jīng dào，cán bēi lěng zhì mán xiāo hún
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
fēng liú lǎo qiào，fù bù qún qí biǎo。tán zhǐ chāo fán zěn yóu jiào。bǎ sú rú gù zhǐ，tuī xiàng yī biān，sān jiè wài、xún dé yī chǎng hǎo xiào。
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér，jì shuāng yā xié chā huā zhī
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
yìng jiē bì cǎo zì chūn sè，gé yè huáng lí kōng hǎo yīn
nà zuò shāng rén fù，chóu shuǐ fù chóu fēng
huí yàn fēng qián lù，yān shù zhèng cāng cāng
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。